Читаем О самом простом полностью

Простые мысли

Главное в жизни не то, чтобы есть да спать, а как готовишься умирать.

Все жизнь понимают по-разному, по-разному и объясняют. Жаль, что уму многострастному все, как один, доверяют.

Не цепляйся за вещи, как скряга и нищий, дух свой питай Небесною пищей.

Пускай говорят и душа, и уста: воистину нет лучшего Бога, кроме возлюбленного Христа.

<p>73. О ТОМ, КТО НЕ ХОТЕЛ РОДИТЬСЯ</p>

Один человек не хотел родиться и родился. Не особенно хотел жить, но жил, как все остальные. Не хотел умирать, и умер. Но так за всю жизнь и не понял: Зачем он родился? Зачем жил? Зачем умер?

Если успеешь понять, зачем ты родился, поймешь и все остальное.

Простые мысли

Зачем родился и жил, – не понял, а когда умирал, – всех донял.

Какие истине не цепляй ярлыки, умолкнут в ней все болтливые языки.

Какие бы ни были доводы из богословского конспекта, благодать приходит без вмешательства интеллекта.

Хотя в каждом человеке обитает Бог, но без чистоты сердечной постичь Его никто не смог.

<p>74. ДВЕ МЕЧТЫ</p>

Встретились две мечты: одна – голубая, другая – розовая. «Как поживаешь?» – спросила голубая мечта у розовой. «Ничего хорошего не видела в жизни, а вот стать голубой мечтой всегда хотелось! А ты как живешь?» – «Не живу, а мучаюсь! – посетовала голубая мечта. – И хочу узнать, что такое быть розовой мечтой?» Решили поменяться они цветом, сделали так, и разошлись. Много ли, мало ли прошло времени, увиделись они снова и не узнали друг друга: обе стали зеленые. «Вот так дела! – сказали они в один голос. – Лучше оставаться такими, как есть, а то от чужого счастья – тоска зеленая!»

Нет ничего ненадежнее мечты и нет ничего надежнее веры в Бога.

Простые мысли

Лучше жить с Богом честно и бедно, а о богатстве даже мечтать – вредно.

Даже неграмотный пастух достигнет спасения, если откажется от глупого самомнения.

Даже богослов даст ложный ответ, если помощи Божией в сердце нет.

<p>75. О ЯБЛОКЕ</p>

Выросло на яблоне яблоко – большое, румяное, глаз не отвести! Поглядело оно на соседей: одно – червивое, другое – незрелое, а третье так перезрело, что вот-вот свалится… «Я лучше всех! – радостно подумало красивое яблоко. – Надо только покрепче укрепиться на ветке и налиться соком, чтобы стать еще красивее!» Но неожиданно подул сильный ветер, хлынул дождь. Не удержалось красивое яблоко на ветке и шлепнулось в грязь. А тут подошла свинья и, хрюкнув, съела его.

Во всяком духовном падении главная причина – гордость.

Простые мысли

Гордый и богатый – падают и разбиваются, а смиренный да скромный – живут и спасаются.

Когда понимаешь истину, тут же спасаешься, когда не понимаешь, в миру скитаешься.

Истина от лентяев сокрыта, как в корове – молоко. Кто практикует усердно, суть постигает легко.

<p>76. О ЛЬВЕ И ЦИРКЕ</p>

В цирке жил лев. Однажды лежал он в клетке и задумался: «Как это выходит, что я, царь зверей, живу в клетке и подчиняюсь дрессировщику? Он делает со мной что хочет! Заставляет меня прыгать с тумбы на тумбу через горящие обручи, и бегать, словно я осел, по арене! Лев я или не лев, в конце концов?» В это время к клетке подошел дрессировщик, открыл дверь и щелкнул хлыстом! Лев вскочил и покорно побежал на арену.

Не отдашь своего ума помыслу, не пойдешь за ним поневоле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие