Читаем О самом простом полностью

Два брата, ученики шестого класса, опоздали в школу и приехали в одиннадцать часов утра вместо девяти. «Я был точно уверен, что проснулся в полвосьмого!» – уверял учительницу один из братьев. «А я точно знаю, что еще не было восьми, когда я открыл глаза!» – доказывал другой брат. «Как же так получилось, что вы опоздали на занятия на два часа?» – спросила учительница. «Не знаем, но когда мы действительно встали, на часах было почему-то пол-одиннадцатого!» – ответили братья.

Когда ты проснешься на самом деле, только тогда увидишь, как сильно ты опоздал жить ради Спасения.

Простые советы

Тот, кто действительно проснется, к Богу душою вернется.

Ум связан с повседневными делами, а сердце соединено с Небесами.

Чем больше ум в молитве сосредоточен и устойчив, тем больше человек собран и настойчив.

<p>9. МАЛЬЧИК И ЕВАНГЕЛИЕ</p></span><span>

Один мальчик слушал в церкви чтение Евангелия и запомнил слова: «Стучите, и отворят вам». Придя домой, он захотел поесть и, лежа на диване, принялся стучать по нему кулаком и говорить громким голосом: «Отвори! Отвори!» Дверь в его комнату отворилась и вошла бабушка: «Зачем ты стучишь, внучек?» – спросила она. «Чтобы ты отворила дверь, бабушка, и принесла мне поесть! Ведь так сегодня читали в церкви: „Стучите и отворят вам?“» – «Ох, мое дитя! – покачала головой бабушка. – Сначала нужно найти эту дверь, в которую нужно постучать! А эту дверь не найти, лежа на диване!»

Господь живет в каждом сердце, но сердце не живет в Господе и оно приводится к Богу усилием.

Простые советы

Поиски счастья – дело известное: или диван, или Царство Небесное.

В благодатном сознании не может быть недостатка, а в спокойном уме – безпорядка.

Благодать такова, что молимся мы или нет, она всегда есть нетварный свет

<p>10. О МАЛЬЧИКЕ И ЕГО РОДНЫХ</p></span><span>Посвящается Алеше

У маленького мальчика родственники жили на Кипре. Он очень хотел встретиться с ними, потому что сильно любил их. Родители говорили ему, что он еще маленький и нужно подождать. Но мальчик начинал плакать и просить, чтобы его отвезли на Кипр, не зная, где этот Кипр находится. Его отвезли на автомобиле в горную деревню. Когда ребенок вышел из автомобиля, взрослые шутя сказали ему: «Вот ты и на Кипре!» – «Нет, это не Кипр!» – твердо ответил мальчик. «Почему?» – спросили у него родители. «Потому что здесь нет тех, кого я люблю!» – сказал мальчик.

Чем проще сердце, тем больше в нем мудрости.

Простые советы

Детская любовь – это не просто мудрость, а премудрость.

Тот, кто греховен, – безпомощен и слеп, тот, кто духовен, – для вечности окреп.

Греховное зрение – смутно, расчетливо, духовное зрение – ясно, отчетливо.

<p>11. МАЛЬЧИК И БАБУШКА</p></span><span>

Родители пообещали малышу взять его в дальнюю поездку. Внук спрашивает у бабушки: «Бабуля, а ты со мной поедешь?» – «Внучек, мне ехать с тобой не на что, денежек у меня нет», – шутя ответила она. Малыш задумался, а потом сказал: «Бабушка, я дам тебе одну свою денежку, и ты сможешь поехать со мной!» – «Нет, мой хороший! Одной денежки мне не хватит» Мальчик снова задумался и с грустью сказал ей: «Ничего, я буду о тебе помнить и любить тебя, ты только не скучай!» Но было видно, что какая-то мысль не дает мальчику покоя. Спустя некоторое время он подбежал к бабушке и радостно обнял ее: «Хорошо, моя любимая бабушка! Я отдам тебе свою последнюю денежку, чтобы ты поехала со мной!»

Настоящая любовь начинается тогда, когда ради нее отдашь все, что имеешь.

Простые советы

Отдашь себя настоящей любви, И все Небеса – твои.

Заблуждение горестно плохим концом, а спасение радостно и подобно встрече сына с отцом.

<p>12. О ПОСЫЛЬНОМ И ЦАРЕ</p></span><span>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие