Читаем О самом простом полностью

Жил один человек, и жил он не очень хорошо, путано. Решил взяться за ум, делать добрые дела, спасать душу. Делал их, делал, а особенного изменения в себе к лучшему не замечал. Как-то он шел по улице, видит – у одной старушки пуговица с пальто оборвалась и упала на землю. Увидел, и думает: «Да чего там! Пуговиц у нее еще хватит. Не поднимать же! Ерунда какая!» Но все-таки, кряхтя, поднял пуговицу, догнал старушку, отдал ей пуговицу и забыл об этом. Потом он умер, и видит – весы: слева – его зло лежит, тянет вниз, а справа – ничего нет, пусто! И зло перетягивает. «Эх, – говорит себе человек, – и здесь не повезло!» Смотрит, Ангелы пуговицу кладут… И чаша с добрыми делами перевесила. «Неужели одна эта пуговица все мои злые дела перетянула? – удивился человек. – Сколько добрых дел я сделал, а их и не видно!» И услышал, как Ангел говорит ему: «Из-за того, что ты гордился своими добрыми делами, они и пропали! А вот именно этой пуговицы, о которой ты забыл, хватило, чтобы ты от гибели спасся!»

Добрые дела не в добрых делах живут, а в добром сердце.

В духовной жизни – нет мелочей, а в Царстве Божием – богачей

<p>3. МАЛЬЧИК И КРЫСА</p>

Семья и маленькие дети обедают вместе за столом. Мальчик вытаскивает из-за пазухи дохлую крысу и с гордостью показывает ее родителям: «Вот какую чудесную дохлую крысу я нашел сегодня во дворе!» Отец строго говорит сыну: «Сынок, немедленно пойди и выброси эту крысу, а также хорошенько вымой руки!» – «Папа, я уже мыл руки перед обедом!» – ответил сын.

Если ты сделал что-то хорошее в прошлом, – хорошо, но еще лучше, если ты продолжаешь это делать сейчас, и умеешь извлекать из этого пользу для души.

Простые советы

Помни, что прошлое – давно прошло, а главное то, что до тебя дошло.

Не отвлекаться – значит за каждым помыслом не гоняться. Тот, кто всегда молится, ни с кем не ссорится.

Ни к кому не привязываться – значит в спор не ввязываться.

<p>4. РЫБАК И РУБАШКА</p>

Однажды молодой бедный рыбак нашел в камышовых зарослях большой реки какую-то серую тряпку. «Дома и тряпка нужна!» – подумал он. Принес тряпку домой и бросил у порога. Когда он входил в дом, то всегда вытирал об эту тряпку ноги. Осенью пошли дожди. Однажды рыбак заметил, что дожди обмыли грязную тряпку и в ней что-то блеснуло. Юноша тщательно вымыл ее и просушил. К своему удивлению, он обнаружил, что это – тонкая шелковая женская рубашка, вся искусно расшитая жемчугом. С этой находкой юноша обратился к старым рыбакам, не знают ли они, откуда взялась в камышах эта чудесная женская рубашка? Самый старый рыбак сказал юноше: «Разве ты не знаешь, что это рубашка принцессы, которая живет в замке в верховье реки? Когда-то, во время купания, она переодевалась на берегу реки, ветер унес драгоценную рубашку и ее никак не могли отыскать. Теперь принцесса находится при смерти, потому что этот покров хранил ее от всякого зла. Тебе очень повезло, парень! Поспеши с этой рубашкой принцессы в замок, помоги несчастной девушке, и получишь обещанную награду!» Молодой рыбак отправился в замок и отдал рубашку принцессе. Награда оказалась неожиданно такой, которой никто не ожидал: выздоровев, принцесса полюбила своего спасителя и вышла за него замуж. Но еще долго, шутя, попрекала его за то, что он вытирал об ее рубашку ноги.

Лучше увидеть необыкновенное в обычном, чем обычное – в необыкновенном, ибо так истина скрывает себя в этом мире.

Простые советы

В жизни все привычное – самое необычное.

Все мысли, которым ты рад, на деле – смертельный яд.

У невежд главное – переживание, у духовных практиков – от него воздержание.

Ум – это постоянное изменение, а Христос – непоколебимое спасение.

<p>5. ДЕВУШКА И МАЧЕХА</p>Посвящается Нилушке
Перейти на страницу:

Похожие книги

Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие
Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие