Читаем О системе расселения полностью

– Ашельская культура (1,7 – 0,1 млн. лет назад) Население данной культуры находилось на ранней стадии первобытнообщинного строя, пользовались огнём (не добывая его, а, только поддерживая), занималось собирательством и охотой, пользовалось примитивными каменными (кремневыми) орудиями (макролиты – ручные рубила, отщепы). Артефакты, относящиеся к этой культуре, а значит, и следы нахождения её представителей найдены на территории Африки (Пенинж в Танзании, Консо-Гардула в Эфиопии), Западной Европы (Сент-Ашель во Франции, Торральбе в Испании), Северного Кавказа, Нагорного Карабаха (Азыхская пещера), Грузии (стоянка Дманиси), Армении (Мурадово, Куртан I, Карахач), Казахстана (стоянки Борыказган, Танирказган), Ближнего Востока (Гешер-Бнот-Яаков), Кореи (стоянка Чонгонни), Индии (Мадрас), России (Крым, приморский и горный Дагестан, таманские стоянки Родники 1-4, Богатыри, Кермек). 119

– Аббевильская культура (1,5 – 0,3 млн. лет назад)некоторые археологи рассматривают аббевильскую культуру как начальную фазу ашельской. Территория распространения Европа и Африка.Первоначально она называлась шелльская культура (это название всё ещё часто употребляется в российской литературе) по имени французского города Шелль близ Парижа. В 1920-30-х годах было установлено, что орудия труда, найденные у города Аббевиля (в долине Соммы, Франция), более типичны для эпохи раннего палеолита, чем находки у города Шелль, и шелльская культура была переименована в аббевильскую культуру. Аббевильское ручное рубило долгое время считалось основным орудием нижнего палеолита. Типичное рубило по форме похоже на ладонь человека с сомкнутыми пальцами или сплющенную грушу120.

– Клектонская культура (0,6 – 0,4 млн. лет назад) – существовала на территории Западной Европы. Большинство артефактов обнаружена в бассейне Темзы. Название происходит от эпонимичной стоянки близ города Клектон-он-Си в Великобритании, графство Эссекс, где были найдены кремнёвые орудия данной культуры. Характерным для данной культуры было то, что её представители искали кремнёвые «полуфабрикаты», близкие по форме к готовым орудиям, после чего «дорабатывали» их, откалывая мелкие куски. Таким образом они изготавливали скребки, резцы и другие орудия121.

2. Средний палеолит (300 тыс. лет назад – 30 тыс. лет назад, длительность 270 тыс. лет):

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология