О системе расселения

Для нас важно, что поселения возникают по сознательному действию Человека, в соответствии с его целями и планами и направлены на сохранение жизни людей. Значит, этот процесс (создание поселений и формирование системы расселения по территории) вполне можно планировать и осуществлять для сколь угодно больших масс людей и на сколь угодно большой территории, вплоть до всей планеты и за её пределами, учитывая при этом любые ограничения объективного и субъективного характера.

В случае с сельским типом поселения, люди объединяются для совместной деятельности по производству продовольствия, любым доступным им в данном месте способом, будь то охота с рыболовством и собирательством или земледелие с животноводством. Кроме того, эти же самые люди – жители поселения, параллельно занимаются и другим видам деятельности (ремесленничество, строительство, добыча полезных ископаемых, обучение детей и т.д. и т.п.), сопутствующим этому их основному занятию в поселении. В этом случае субъектом деятельности являются люди, а объектом деятельности – окружающая природа.

В случае с городом, группа объединяется для ведения войн, создания государств и цивилизаций, а также в дополнение к этому, но не само по себе, приобретает возможность для формирования новых видов деятельности (торговля, культура, искусство, архитектура, наука, государственное управление, религия, финансы, оружейное и военное дело и т.д., и т.п.). В этом случае субъектами деятельности являются горожане и правители, а объектами деятельности – окружающие их люди.

Кочевники – кто, откуда и когда

Появление такого специфический вида сельского поселения, как становище111, в котором для жилья используются перемещаемые сборно-разборные строения, обусловлен спецификой той разновидности животноводства, где объектом деятельности и основным источником ресурсов (прежде всего продовольственных, но не только) для жизни людей, стали лошади и северные олени.

Животные эти питаются растительной пищей, прежде всего травами и пасутся сплочёнными стадами (табунами), постоянно перемещаясь по равнинной местности в поисках все новых и новых участков произрастания пригодного для них корма. Перемещаются они быстро, особенно лошади, так что древним людям пешком за ними угнаться было проблематично. Кроме того, табуны лошадей могут быть очень многочисленными, то есть способными быть источником пищи и других ресурсов для значительных групп людей.

Все это, без сомнения, способствовало тому, что лошадей стали приручать, а потом и одомашнивать. К тому же опыт приручения и одомашнивания животных (в частности собак112) был у древних людей задолго до того, как они занялись лошадьми.

По мнению учёных, которое можно прочитать в Википедии, «самой древней культурой, приручившей лошадь, считается ботайская культура, которая существовала в период между 3700 и 3000 гг. до н.э. на севере современного Казахстана. По другим сведениям, предполагается, что впервые лошадь была приручена древними людьми в Южном Предуралье на стоянках Муллино и Давлеканово (территория Башкортостана). Там же были найдены самые древние останки лошади, которые датируются рубежом VII – VI тысячелетий до н.э. В степях Евразии лошади были одомашнены за много тысяч лет до того, как они попали на юг, на территории распространения древнейших ближневосточных цивилизаций113».