Читаем О системе расселения полностью

Гиперболический рост численности населения Земли стал ответом на возникшую угрозу уничтожения Человечества ядерным оружием. Таким образом, лишив безумцев возможности уничтожить всех людей на Земле, до своего самоубийственного акта. То есть кто-то из людей всё равно выживет и Человечество не погибнет. А, кроме того, этот же небывалый прирост численности людей сделал властителей все менее способными к совершению своих бесчеловечных актов над всеми людьми, как лишив их полномочий над всеми, так и существенно ограничив им доступ к смертоносным «рычагам» глобального уничтожения (законодательные и общественные ограничения, оглупление лидеров, усложнение процедур и технических средств, предохранительных систем, деградация автоматизированных систем, и т.д. и т.п.).

Понятно без объяснений, что технологии89 нейтральны. Институты, созданные для применения технологий задают знак использования технологий – положительный или отрицательный. Измените, институт и вы измените знак применения технологии.

Люди давно перестали выживать на планете, они просто живут и их жизни ничего не угрожает. А вот цивилизации до сих пор борются за выживание и у них это не получается. Вы спросите с кем же борются цивилизации? Неужели с природой планеты? Конечно же, нет, планету они давно бы победили, цивилизации борются с людьми, с Человечеством.

Не нужно упрощать и заблуждаться по поводу благих намерений. Город – не примитивное бандитское логово, не пещера «дракона», чахнущего над награбленным «златом», не тайное убежище непонятно кого. Наоборот. Город виден всем вокруг, стремиться к этому (отсюда яркие краски внутри и снаружи, монументальные здания, поражающие воображение и сияющие на солнце), гордиться этим и упивается этим. Город демонстрирует свое доминирование, символизирует новый тип взаимодействия – власть.

Институционально город – это открытый вызов Человечеству: «Да, я такой, приди и возьми, если сможешь! Отныне всё по моим правилам, как хочу я и только я». Величайшая провокация в истории. Мнение людей более не важно и учитываться не будет. Важно лишь мнение групп, готовых и способных отстаивать его силой, вплоть до полного уничтожения оппонентов или несогласных. Кто победит, тот и прав. Отныне взаимодействовать могут только, специальным образом организованные и подготовленные специфическим образом, группы людей – армии. И взаимодействовать только путем насилия, убийств людей, страха, принуждения, обмана и коварства, предательства, жажды наживы, паразитирования и рабства. Поистине нечеловеческая ловушка. Люди более не имеют возможности договариваться по-человечески и действовать в интересах всех людей. На передний план выходят интересы групп, смещение целей и смыслов жизни, иерархическое разделение людей закреплено институционально и пока не преодолимо.

Весь предыдущий многотысячелетний опыт развития Человека и Человечества обесценен, ибо не может помочь в преодолении этого вызова. И вызов был принят. Люди должным образом организовались (создали своего собственного «дракона») пришли и взяли. Город был разрушен, но люди потеряли значительную часть самих себя, своей сути, своей человечности и все повторилось многократно, и продолжает повторяться до сих пор. Хотя по времени истории Человечества этот период – период цивилизаций, всего лишь ничтожный миг. К тому же в обществе остались приверженцы этого способа существования и достижения своих собственных целей, инструментом и зримым воплощением которого стал город. Остались же они по одной простой причине, для людей не свойственно уничтожение всех своих врагов, достаточно их обезвредить.

И так везде и всюду ввиду неразрывной связности мира. Города древних цивилизаций удивительным образом подобны и по форме, и по содержанию90. Везде те же стены, та же структура, планировка, те же дома, храмы, та же внутренняя инфраструктура комфорта и обеспечения быта, та же структура государства, те же деяния и методы, тот же главный объект воздействия и он же главный ресурс, и источник богатства – люди.

Стена, какой бы она ни была, реальной или виртуальной – это искусственный барьер как для движения туда, так и для движения оттуда, кого бы то ни было и более всего наводит на мысль не о защитном барьере, хотя это, безусловно, имеет место быть, но и о тюремной ограде для людей внутри города.

Казалось бы, абсурд, в современных городах никто никого не удерживает, но это не так. Людей держит в городе работа, возможность получить средства к существованию посредством своего труда, результатами которого и поддерживается система современной цивилизации. Состоятельные люди, как только становятся таковым, сразу стремятся покинуть город и обустроить своё постоянное жилище за его пределами, несмотря на наличие в городе богатого района и жилища в нём. И другие жители города также стремятся обзавестись возможностью пожить за городом, хотя бы в летний период.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология