Читаем О системе расселения полностью

только «за последние пять с половиной тысяч лет было около 14,5 тысяч больших и малых войн (в том числе две мировые), в ходе которых погибло, умерло от эпидемий и голода свыше 3,6 миллиардов человек».

А это значит от 2-х до 3-х войн в год (среднее значение 2,64).

Общий алгоритм событий истории империи и связанной с ней цивилизацией (этой единицы исторического времени) прослеживается следующий: земледельческие поселения и общины, город с его «особым» населением, правитель (или правители), захватнические войны, подчинение соседей (ближних и дальних), расширение территории империи до столкновения с людьми, оказывающимися способными остановить и прекратить эту экспансию. Империя начинает разрушаться, разрываемая амбициями и противоборством внутри собственных элит или под ударами внешнего врага – новой империи, вызревшей в тени, на опыте и славе предыдущей.

При этом время существования империи и её могущество не имеют значения, конечный результат один и тот же. После чего много-много лет спустя историки напишут, что цивилизация такая-то исчезла. И это несмотря на все её замечательные достижения в архитектуре, науке, культуре, искусстве, в создании уникальной письменности или точнейшего календаря, какой-то сложнейшей технологии или в чём-либо ещё.

А раз это повторяется снова и снова, в разных частях света, у разных народов и в разные времена, то в таком общественном устройстве, которое формируют город, государство, цивилизация существует фундаментальный изъян, не позволяющий, складывающимся внутри цивилизации, общественным отношениям просуществовать значительное для истории всего Человечества время. Время соизмеримое хотя бы с историческим временем Палеолита.

Путь современной «Западной цивилизации», охвативший, в той или иной мере, уже весь мир, тот же самый путь, что и у любой другой цивилизации до него. Захваты – это не обязательно войны горячие или холодные. Могут быть и иные инструменты экспансии: торговля, финансы, религия, идеология, законодательство, ценности, идентичность или что-то ещё. Сегодня все чаще можно услышать из разных уст о кризисе современной цивилизации.

Обобщения и выводы

Далее сделаем краткое обобщение, сформулируем некоторые выводы по теме города и продолжим повествование о системе расселения.

Напоминаю, что под городом мы понимаем не просто объект в пространстве и времени, а ещё, и прежде всего, институт взаимодействия людей, сформированный его создателями и определяющий параметры этого взаимодействия, рамки, условия, глубину и направления взаимодействия, а также возможные роли людей в этом взаимодействии, вынуждающий людей принимать на себя и играть эти роли, и не позволяющий людям взаимодействовать вне этих ролей, без выхода за пределы этого института взаимодействия. Сколько этих ролей и каковы они, каждый житель современного города может определить самостоятельно.

Итак, обобщения и выводы.

Термин «Город» часто ассоциируют с термином «Цивилизация». Некоторые утверждают, что всем тем, что сегодня принято называть цивилизацией, мы обязаны именно Городу, что Городской тип поселения и породил цивилизацию как таковую. И именно развитие городов и вело к развитию цивилизации.

В самом деле, если обратиться к описанию цивилизации, данному, например, в «Большой исторической энциклопедии школьника», Москва, «РОСМЭН», 2001г., такое утверждение вполне правомерно, особенно по части монументальной архитектуры в изобилии представленной в городах, но не только в них. Посудите сами: «термин «цивилизация» обычно применяется к народам, чья культура уже достигла определенного уровня развития. Этот уровень характеризуется изобретением письменности, созданием календаря, также развитием крупных общественных образований, таких, как селения и города, имеющие хорошо организованную систему управления (администрации), своды законов и монументальную архитектуру».86

Вспомните, с чего учёные начинают описание становления любой цивилизации – с оседлости ради земледелия, а развитие цивилизации те же учёные связывают с появлением городов. И не важно, кто, когда и где изобрел письменность или календарь (это, как правило, вообще не выясняется), характерной для той или иной цивилизации. Важно, что следы этого найдены на развалинах городов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны
Экономика идентичности. Как наши идеалы и социальные нормы определяют кем мы работаем, сколько зарабатываем и насколько несчастны

Сможет ли система образования преодолеть свою посредственность? И как создать престиж службы в армии? И почему даже при равной загруженности на работе и равной зарплате женщина выполняет значимо большую часть домашней работы? И почему мы зарабатываем столько, сколько зарабатываем? Это лишь некоторые из практических вопросов, которые в состоянии решить экономика идентичности.Нобелевский лауреат в области экономики Джордж Акерлоф и Рэйчел Крэнтон, профессор экономики, восполняют чрезвычайно важный пробел в экономике. Они вводят в нее понятие идентичности и норм. Теперь можно объяснить, почему люди, будучи в одних и тех же экономических обстоятельствах делают различный выбор. Потому что мы отождествляем себя с самыми разными группами (мы – русские, мы – мужчины, мы – средний класс и т.п.). Нормы и идеалы этих групп оказываются важнейшими факторами, влияющими на наше благосостояние.

Джордж А. Акерлоф , Рэйчел Е. Крэнтон

Обществознание, социология