Читаем О системе расселения полностью

К чему такой неимоверный труд при их то, далеко не совершенном, уровне строительных технологий, такие, на первый взгляд, не оправданные расходы. Ведь стена – это препятствие для свободного перемещения людей, причем препятствие в обе стороны: и на вход в поселение, и на выход из него. Где же рациональный подход, ведь жители древнейшего Иерихона, по научной классификации, уже давно «Homo sapiens», а значит такие же, как и мы с Вами, уважаемые читатели. Ну, может, одеты по другому, образованы иначе, говорят на другом языке (непонятно каком), но по своему эволюционному развитию и физиологии точно такие же. И это не моё утверждение, это мнение современной науки. Можете сами спросить об этом ученых.

Международная группа учёных опубликовала статью в международном научном журнале «Nature», где утверждает, что самая древняя кость Homo sapiens, из которой удалось выделить ДНК имеет возраст примерно в 45 000 лет38. Большой энциклопедический словарь, в статье о Человеке, содержит сведения, что в начале верхнего палеолита, около 40 тысяч лет назад, ареал обитания Homo sapiens уже охватывает практически всю Землю39. Это означает, что Иерихон строили и жили в нем именно Homo sapiens. И зачем им стены, какой такой совместной деятельностью они занимались, что им потребовалось поселение так разительно отличающиеся от поселений других людей, находящихся поблизости и в вдалеке?

Иерихон

Ответим, на выше приведенный вопрос, чуть позднее. А пока обратите внимание на то, что об Иерихоне пишет Е.С.Бондаренко из Института Востоковедения РАН в статье «Поселения неолитического периода на Ближнем Востоке. Восточное Средиземноморье IX – VI тыс. до н.э.»40:

Период докерамического неолита А, Pre-Pottery Neolithic A (PPNA) – 8300-7300 до н.э. Для докерамического периода А в районе Восточного Средиземноморья известно около 30 поселений (75 в предшествующий, мезолитический, период), что свидетельствует не о демографическом кризисе, а о сосредоточении людей на круглогодичных поселениях и об увеличении численности населения (до 250 – 400 человек), постоянно проживающих на одном месте. Наличие больших деревень и небольших поселений на их периферии указывает на разделение территории между общинами, занимавшимися земледелием, и внешним миром охотников-собирателей, обитавших в горах и пустынях.

На протяжении многих лет в данном регионе было известно только два поселения – Иерихон и Нахал Орен (на Средиземноморском побережье), что приводило к утверждениям об уникальности Иерихона А. Сейчас раскопаны Нетив Ха-Гдуд, Гилгал и Гешер (в долине Иордана), а также Хатулла. Иерихон среди них занимает теперь место наиболее крупного, за ним следуют Нетив Ха-Гдуд и Гилгал. Размеры Иерихона А (2,5 га, население 375-1000 человек при возможной плотности в 150-400 человек на 1 га) позволяют предположить, что столь значительное объединение людей не могло существовать в изоляции и что другие поселения периода PPNA погребены либо под слоем аллювия, либо под основаниями более поздних поселений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?
Иллюзия правды. Почему наш мозг стремится обмануть себя и других?

Люди врут. Ложь пронизывает все стороны нашей жизни – от рекламы и политики до медицины и образования. Виновато ли в этом общество? Или наш мозг от природы настроен на искажение информации? Где граница между самообманом и оптимизмом? И в каких ситуациях неправда ценнее правды?Научные журналисты Шанкар Ведантам и Билл Меслер показывают, как обман сформировал человечество, и раскрывают роль, которую ложь играет в современном мире. Основываясь на исследованиях ученых, криминальных сводках и житейских историях, они объясняют, как извлечь пользу из заблуждений и перестать считать других людей безумцами из-за их странных взглядов. И почему правда – не всегда то, чем кажется.

Билл Меслер , Шанкар Ведантам

Обществознание, социология / Научно-популярная литература / Образование и наука
Избранные работы
Избранные работы

Вернер Зомбарт принадлежит к основоположникам современной социологии, хотя на протяжении всей своей академической карьеры он был профессором экономики, а его труды сегодня привлекают прежде всего историков. Все основатели современной социологии были знатоками и философии, и права, и экономики, и истории – они создавали новую дисциплину именно потому, что подходы уже существующих наук к социальной реальности казались им недостаточными и односторонними. Сама действительность не делится по факультетам, о чем иной раз забывают их наследники, избравшие узкую специализацию. Многообразие интересов Зомбарта удивительно даже на фоне таких его немецких современников, как М. Вебер, Г. Зиммель или Ф. Тённис, но эта широта иной раз препятствовала Зомбарту в разработке собственной теории. Он был в первую очередь историком, а принадлежность к этому цеху мешает выработке всеобъемлющей социологической доктрины – эмпирический материал историка не вмещается в неизбежно схематичную социологическую теорию, препятствует выработке универсальной методологии, пригодной для всякого общества любой эпохи. Однако достоинства такой позиции оборачиваются недостатками в обосновании собственных исторических исследований; поздние труды Зомбарта по социологической и экономической методологии остались явно несовершенными набросками, уступающими его трудам по истории капитализма.

Вернер Зомбарт

Обществознание, социология / Философия / Образование и наука