О системе расселения

Ярмук – и прямоугольные, и круглые в плане строения, в конце периода – только круглые. Лод – хижины и землянки 3-4 м в диаметре и 0,7 м глубиной. Основная особенность – отдельностоящие дома (раньше застройка поселений велась компактно). Изменение взаимоотношений при меняющейся экологической ситуации, а именно, большаяобособленность отдельных семей.

Об усилении подвижности населения в Восточносредиземноморском регионе косвенно свидетельствует раскопанная на 19 м стена Иерихона IX 2,25 м в ширину, которую, в отличие от стен предшествующих периодов, можно считать оборонительной.

Для культуры Вади Раба характерны прямоугольные в плане конструкции, хотя хижины и землянки также продолжают строиться. Это подтверждает сведения о разделении населения на постоянно проживающих на поселении и на пастухов, совершающих сезонные миграции, как в период PPNC.

Как Вы можете сами заметить, на территории, занимаемой Иерихоном существовали несколько не связанных между собой групп населения, разделенных значительными временными интервалами (конечно сроки приблизительные, усреднённые, основанные на опубликованных мнениях археологов):

1. Иерихон А – 8300 – 7300 до н.э.;

2. Иерихон В – 7200 – 6500 до н.э.;

3. Иерихон IX – 5000 – 4700 до н.э.

Разрыв между первым поселением и вторым – примерно 100 лет, между вторым и третьим – около 1000 лет.

И это не просто разные общины или разные народы. Люди тех далеких от нас времен разделяются археологами по временной шкале различием их культуры.

По мнению ученых для каждого временного периода свойственна своя, отличная от других времен (встречаются и некоторые местные отличия) материальная культура, следы которой находят и исследуют археологи.

Под культурой того или иного исторического периода понимается набор применяемых людьми инструментов и способов их изготовления, создаваемые людьми в этот период жилища и другие постройки, а также практикуемые людьми виды деятельности, способы добычи или производства продовольствия, верования и культы (если их можно установить), общественные отношения (если находят что-то, позволяющее об этом судить), одежда и оружие, и т.д. и т.п.

Так например, Олдувайская культура Нижнего палеолита (около 2,5 млн. лет назад – 100 тыс. лет назад) характеризуется как наиболее примитивная культура обработки камня, когда для получения острого края камень раскалывался обычно просто пополам, без дополнительной доработки. Возникла около 2,7 млн. лет назад, исчезла около 1 млн. лет назад. Первые галечные орудия могли создавать ещё австралопитеки, последние – представители вида человек прямоходящий41.

А вот про период соответствующий Докерамическому неолиту А (PPNA), о котором в контексте Иерихона пишет Е.С.Бондаренко, указано, что это ранненеолитическая культура Леванта и северной Месопотамии (10 – 9 тысячелетие до н.э.). Представители данной культуры собирали урожай пшеницы, ячменя и бобовых, но доподлинно, не известно сами ли они засевали поля или собирали дикорастущие местные растения. Они изготовляли полированные тесла и топоры, а также мелкие каменные орудия, такие как наконечники стрел и лезвия, размещаемые на деревянной или костяной основе для получения серпов жатвенных ножей, наконечники гарпунов, рыболовные крючки, изготовленные из кости42.

Но всегда, представители этих различных культур и времен строили на месте Иерихона именно город – поселение за стеной, а значит, занимались одной и той же совместной деятельностью, для которой это место было наиболее удачным в данной местности. Любопытно, что в Британской Энциклопедии (Encyclopaedia Britannica) написано, что назначение укреплений Иерихона не известно, так как следов ведения военных действий не обнаружено.

Чатал-Хююк

А теперь немного подробнее о другом древнейшем городе Чатал-Хююке. Городом это поселение признают учёные – археологи и историки, хотя вокруг него нет стены, как у Иерихона. Соответственно, у нас нет основания оспаривать их мнение или сомневаться в их правоте. Википедия содержит следующие данные об этом городе43: