Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Установление, познание законов развития природы, окружающей среды, а в ней человека как биологического и творческого существа, саморегулирующего организма на основе законов природы, организационных процессов его взаимодействия с природой, даст нам возможность лучше ориентироваться в жизненном пространстве, более рельефно видеть – к чему и как следует стремиться, как решать коллективные дела, определять каждому свое место в общественном строю, чтобы не сдерживать общее движение.

Природа создавала человека постепенно, в эволюционном процессе своем совершенствовала его биологический организм, сделав его таким, какой он сегодня. Заложила в него такие основы, которые позволяют человеку при строжайшем соблюдении законов природы, как говорят ученые, жить и действовать до 500 лет.

Если рассматривать человека, его физиологию как индивидуума с самостоятельным и законченным замкнутым циклом функционирования, то мы увидим, что природа создавала его в соответствии с ее законами. Человек – мыслящее существо, да и все другие элементы, составляющие его окружающую среду, взаимозависимы друг от друга. Именно в таком единстве вместе с эволюционными процессами окружающей среды развиваются все ее элементы, а не выдержавшие такие испытания – исчезают как тупиковый путь развития.

Человек – это очень сложный биологический объект природы с замкнутым циклом действий его биологического механизма. В нем природа предусмотрела все необходимые механизмы жизнедеятельности и защитные функции для поддержания его биологического механизма в нормальном состоянии. Для случаев отклонения от нормы она имеет в окружающей среде все возможности исправления возникших нарушений.

Если рассмотреть биологическую схему взаимодействия органов человека, то из нее на основе единения с природой можно по аналогии определить возможные организационные направления формирования норм взаимодействия трудовых коллективов, отдельных категорий граждан, человеческого общества вообще и государственное устройство, приемлемое для живущих на данной территории народов. Итак, главной в жизнедеятельности биологического существа, в данном случае – человека, является мощная сердечно-сосудистая система, питающая весь организм через кровеносную систему и биологические клетки необходимыми элементами. Другая мощная система – легочная – по запросам организма доставляет кислород для насыщения им крови, которым снабжает все органы организма на клеточном уровне. Подготовкой питательных веществ и разложением их на нужные для организма ингредиенты занят специальный желудочно-кишечный тракт. Для ограждения систем регулирования в организме есть печень и почки, которые являются как бы охранниками организма от попадания в него вредных веществ. Органы зрения даны человеку, чтобы видеть окружающую среду, слуха – чтобы слышать, что в ней делается, в случае угрозы подготовиться к защите. Тем же целям служат органы обоняния. Чтобы двигался человек в жилом пространстве природы и обслуживал сам себя, ему даны органы движения – руки и ноги. Есть органы продолжения рода человеческого. И, что интересно, все эти биологические механизмы подчинены голове, а точнее – ее мозгу. Именно мозг контролирует и регулирует деятельность всех имеющихся в организме схем жизнедеятельности. Именно мозг человека дает соответствующие команды – как поступать тому или иному биологическому механизму в случае несоответствия их деятельности законам окружающей среды. В том числе решая вопросы жизни и смерти. Не развивая дальше и глубже высказанные мысли, – это дело соответствующих специалистов, хочу еще раз особо подчеркнуть, чтобы человеку, человечеству выжить в природной среде, он, оно должны всячески способствовать охране окружающей среды и вместе с ней по ее законам совершенствоваться. Выявление и более глубокое познание законов эволюции природы, строжайшее соблюдение закономерностей в природе являются основой для гармонического развития всего сущего на Земле. Милость от природы можно ждать лишь тогда, когда она (природа) будет обласкана и непременно сохранится в жизни ее обитателей, когда ее законы являются основным фундаментом базирования и развития человека и человеческого общества. Сохранение среды обитания – это непреложный закон жизни на Земле. Нарушения его вызывают искусственные катастрофы, тупиковые ситуации, которые как вредные отвергаются ей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука