Читаем О смысле и принципах жизни полностью

30 декабря 2012 года исполнилось 90 лет с момента образования Советского Союза. Внимание к этой дате в России породило в Вашингтоне мнение, что в России намерены возродить Советский Союз. Пока что эта мысль действительно есть в сознании немалого числа граждан России и многих бывших союзных республик, но не в головах управителей государства. Вся проводимая в мире работа по дискредитации Советского Союза дает мировой общественности пищу поглубже разобраться – что было в СССР хорошего, а что – плохого. Появляется уже немало аналитических работ как в России, так и за рубежом, что в социалистическом (коммунистическом) обществе положительных черт больше по сравнению с капиталистическим обществом. Теперь уже некоторые из перестройщиков поглубже, а не с эмоциями, как это делали раньше, вникли в эти процессы и поняли, что было и что стало. Некоторые из них открыто признают свою ошибку. Так, известный политолог Михаил Леонтьев в интервью газете «Комсомольская правда» заявил: «Я себя отношу к идиотам. Потому что многие друзья, думая, что мы разваливаем ненавистную систему, сыграли свою вредительскую роль в развале страны. Хотя мы и не нанимались страну разрушать! Моя политическая позиция во многом сформирована чувством глубокой вины за то, что мы натворили. Когда я говорю, что страна впала в маразм, объявив о самороспуске, я имею в виду себя в какой-то степени». Спасибо Михаилу Леонтьеву. Конечно, было бы лучше, чтоб каждый из перестройщиков сначала поглубже разобрался, что это такое, а потом приступал к осуществлению задачи, тогда бы не было таких наворотов, которые были совершены.

Вопрос возрождения Советского Союза зреет в голове жителей бывшего Советского Союза. К мысли постепенного объединения совместными усилиями стран СНГ в дальнейшем развитии приходят и руководители этих стран. Это вполне естественно и закономерно.

Государственные секретари США, сменяющие друг друга, должны понимать, что чувство народа к объединению не возникает на пустом месте, к этому всегда есть причины. «Так оказались разделенными русские и украинцы – неразделимый народ». По словам Бжезинского (1994 г.), «перед нами грандиозная политическая перспектива сделать так, чтобы Российская империя никогда не возродилась», к этому М. Леонтьев добавляет слова Бжезинского: «С Украиной Россия всегда держава, без Украины – всегда нет». Объединенная Россия американцам не нужна, независимо от того, какой в ней общественный строй, а тем более социалистическая. Так что нетрудно заглянуть вперед и понять, что любые, даже незначительные пути к совместной деятельности, а тем более к объединению, будут восприниматься США и всем Западом настороженно, вызывать у них агрессивное отношение к этим даже попыткам принимать все меры опорочить, сдержать, запретить действия России и стран СНГ в этом направлении. Никогда чистосердечно с Россией дипломатическим и обычным человеческим языком они не разговаривали и никогда не будут разговаривать, потому что считают – в мире должна быть одна сверхдержава – США, которая и должна устанавливать миропорядок. И никакого конкурента в виде объединенной России им не надо, они будут всегда возражать против возрождения России. Поэтому наша внешняя политика должна учитывать эти обстоятельства и не давать себя «мочить».

Зачем России этот постсоветский обоз, раздираемый внутренними противоречиями? «Это не обоз, – отвечает М. Леонтьев. – Это кусок нашей страны. Мы собираем свое тело, мы себе ногу пришиваем, ухо оторванное, выбитый глаз, вставленный назад». Евразийская интеграция – это великая идея. Ее реализация ставит нас в прямое противостояние с нашим геополитическим противником. Дружба или капитуляция перед геополитическим противником – это катастрофа. Поэтому единственное, что может быть – это противостояние, «с этим нельзя не согласиться».

Поэтому все интеграционные процессы, которые проводит Президент России, должны ускоряться по времени и по масштабам. В этом должны быть заинтересованы все бывшие союзные республики, в том числе и Грузия, прибалтийские страны. Жизнь подсказывает необходимость дальнейшей конкретизации государственных отношений России и Белоруссии. Украина нужна в составе не только таможенного союза, но и как составная часть единого государства. России с Украиной делить нечего, это, по существу, один и тот же народ. Ну, а кто не хочет (отдельные области) в составе Украины вступать в Союз, он может обойтись и без них.

Некоторые ныне правящие элиты, несмотря на желание народов стран СНГ объединиться с Россией, не торопятся делать эти шаги в своих корыстных интересах. Думают, что народ пробудит в них чувства единения для успешного решения совместных задач. А Россия, как ведущая страна, с усилением своего экономического, социального, культурного и нравственного развития должна быть экономической основой объединения и развития общего государства, налаживать вновь дружественные отношения между народами этих стран, что является необходимым условием создания единого крепкого и мощного государства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука