Читаем О смысле и принципах жизни полностью

У них разработана соответствующая программа, создано тайное теневое мировое правительство, в состав которого вошли самые богатые люди планеты, наиболее значимые политические деятели.

Мировое правительство хочет построить на планете рай для богатых. Группа ученых из Федерального технологического института в Цюрихе изучила 43 тысячи транснациональных корпораций и выяснила, что в конечном счете ими управляют 147 человек, которые держат в руках 60 % мирового ВВП. Расположенные в Женеве штаб квартира ВТО, филиал ООН, Всемирная организация труда, ВТО перед их влиянием бледнеют, через Женеву продается 75 % российской и 100 % казахстанской нефти.

Активность этих процессов в мировой политике возрастает, а дружеские похлопывания по плечу совершенно не говорят о верности, дружбе и взаимоподдержке, наоборот, создают ложное впечатление. США уже заявили, что теперь лишь одна страна – США, является мировой державой. Такое заявление что-то значит.

На этом фоне взвешенная, реалистическая и вместе с тем наступательная внешняя политика мирного сосуществования народов, вразрез агрессивной политике США, является для России, да и не только для нее, основой действия на мировом уровне поступательного экономического и культурного развития, решения других внутренних проблем. Внешняя и внутренняя стратегия властных структур должна соответствовать доминирующим настроениям масс, способствовать сплочению народа, используя опыт других стран, целям ускорения технического прогресса и развитию товарооборота с зарубежьем. Поэтому в работе государственных органов внешняя политика должна занимать наравне с экономикой одно из ведущих мест.

Давайте, уважаемый Читатель, сделаем анализ действий России в этом направлении. В среде интеллигенции, а стало быть, и в органах управления, у нас немало западников, которые формируют общественное мнение и действуют, в практических делах ориентируясь на западный путь развития, за образец берут США, и по их образцу строят внутреннее экономическое и социальное развитие, даже культуру.

В нашем обществе, особенно в среде интеллигенции, эта болезнь – западничество, зародилась еще со времен Петра Первого и носит хронический характер. Носителями этой болезни были перестройщики. После распада Советского Союза метастазы ее распространились по всему телу общества. Этому способствовали действия средств массовой информации, особенно телевидение. Они, в основном, пропагандируют именно это направление – американский образ жизни.

Несмотря на это, значительная часть россиян придерживается самобытного пути развития России, в том числе русской, российской культуры, своих принципов. Защита этих интересов во внутренней и внешней политике государственные органы России занимают серьезное место.

Генеральный директор Центра политической конъюнктуры С. Михеев образно определил итоги перестройки: «Мы пожертвовали собственной страной и ее внешнеполитическими интересами в обмен на совершенно бредовые, как позже выяснилось, “сны” о чем-то большом». Полностью соглашаясь с этой формулировкой, к этому я бы добавил: это случилось в результате предательства некоторых членов Политбюро ЦК КПСС во главе с Горбачевым, настоявших на перестройке и проводивших ее, вопреки желанию народов страны.

Нельзя не согласиться с С. Михеевым и в том, что вся новая российская элита в той или иной степени явилась осознанно или стихийно западниками, что обусловило быстрый и радикальный отказ от собственного проекта в пользу цивилизованной вторичности и привело к полной неспособности отстаивать интересы народа и страны в целом, даже их сформулировать, к деградации инструментов, с помощью которых эти интересы можно было бы отстаивать.

Сегодня многие из правящей российской элиты в делах оглядываются на Запад, где, по их мнению, единственно правильная и эффективная форма развития человечества, полностью утратили интерес к общественной собственности, к стратегическому планированию. Россия стала восприниматься на Западе не как суверенное государство в полном понимании смысла этого слова, а как часть некой мировой цивилизации, как догоняющая ее окраина, обреченная на провинциальное существование.

Насчет основных целей и задач перестройщиков сказано уже немало, повторять нет необходимости. Здесь следует лишь подчеркнуть, что Горбачев, Ельцин и иже с ними выполнили задачу американских стратегов: принизить, осквернить и разложить Советский Союз как их главного соперника на мировой арене.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука