Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Но когда благосостояние выросло, военная мощь страны обеспечивает безопасность, то израильтян, например, удовлетворять такое равенство уже не могло. Богатые захотели другой справедливости: получать столько, сколько им надо для удовлетворения своих запросов, а не делиться с другими. Миллиарды заработают единицы, но для большинства стала важна возможность разбогатеть. При этом не учитывается, что эта возможность у большинства останется лишь возможностью, так как богатый заставит людей с такой возможностью работать на него. Другого не будет. Не надо обманываться.

На этом этапе развития, как уже говорилось выше, надо серьезно заняться государственным регулированием экономики, модернизацией ее, что невозможно без обеспечения соответствующего уровня подготовки рабочих и инженерно-технических работников, без укрепления связей научных центров с производством. Наряду с изданием и внедрением новых производств и современных технологий, в разумных пределах необходим импорт только передовых технологий и техники.

Правительственным органам надо не уходить от решения этих вопросов, а, используя всю свою мощь и возможности, взять на себя регулирующую роль материального и финансового обеспечения решения этой насущной проблемы.

Пора взглянуть трезво, оценить объективно возможности и степень полезности рыночных отношений, рассмотреть эффективность плановой экономики и ее преимущества, определить ее главным рычагом государства по регулированию развития экономики. Автор считает, что это самый верный и единственный путь государственного влияния на экономику.

Восстановление промышленности и сельского хозяйства, умелая дипломатия, нейтрализация врагов государства, которые работают по заданию иностранных спецслужб, повышение жизненного уровня жизни народа требуют, чтоб не Гайдары, Абрамовичи, Ходорковские, Фридманы и т. д. были счастливы, а весь народ России. Надо с ним считаться, знать его запросы и умело их удовлетворять.

По мнению автора: мы все-таки движемся вспять, а не вперед. Положение дел в капиталистическом обществе не такое уж и прекрасное, как стараются преподнести некоторые деятели. Конечно, много зависит от человека, стоящего наверху пирамиды, от людей, стоящих внизу этой лестницы, но главное, что определяет развитие общества, – это совершенствование производственных отношений, государственных устройств, принципов управленческой деятельности. Обманываться нам не надо, ибо это ведет к застою, в никуда. Капитализм еще силен, но крепость его падает, поэтому богатые круги ищут новые пути удержания власти вплоть до создания мирового правительства.

Выдающиеся творческие мыслители твердо высказывают мнение о необходимости перехода в новую общественную формацию – социализм. Советский Союз на социалистической основе показал действительные возможности жизни людей, настоящее равенство и братство народов. Не обязательны военные потрясения. Может быть использован мирный путь постепенного движения к этому обществу, и здесь опыт Советского Союза очень бы пригодился. Мы всегда должны выверять пути, по которым надо идти, заботясь о следующих поколениях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука