Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Результаты выборов 14 октября 2012 года и их возможное влияние на развитие политических систем.

Голосование отличалось беспрецедентно низким уровнем участия граждан. Повышена была технология контроля голосования. По мнению экспертов, голосованием выявлено, что выборы подтвердили наличие регионов «управляемого голосования». В ряде российских регионов наблюдалось более активное участие избирателей. Усилилось доминирование власти в Северной Осетии, Карачаево-Черкесии. Наибольшего успеха добилась партия «Коммунисты России» на выборах в Думу г. Карачаевска – второе место (16,8 %) после Единой России (42,41 %). Партия КПРФ получила 14,6 % голосов. На выборах заксобрания «Коммунисты России» Пензенской области получили 2,69 %.

«Коммунистическая партия социальной справедливости», «Народная партия за женщин России», «Партия пенсионеров России», «Коммунисты России» добились положительных результатов в голосовании в ряде регионов. Определенных успехов добились партии экологической направленности.

Случаи успешного выступления новых партий на региональном уровне требуют дополнительного изучения. Рассмотрение формальной партийной конкуренции привело к коррекции статуса парламентских партий.

КПРФ сохранила за собой позиции наиболее электоральной успешной оппозиционной партии, заняв в большинстве случаев второе место с отрывом от ЛДПР и «Справедливой России», несмотря на появление новых партий «Коммунисты России» и «КПСС». Результаты ЛДПР и партии «Справедливая Россия» заметно просели, особенно резкое снижение результатов у ЛДПР.

Городская явка избирателей в ряде регионов оказалась ниже сельской.

Заметное разочарование существующим положением ощущается в послевыборный период, а также партией «Единая Россия» ко всем политическим партиям.

В силу ярко выраженной пассивности населения, реализация протестно-революционного сценария в сложившихся условиях невозможна. Но чувствительность болевых точек в обществе растет.

Обобщения и выводы, сделанные экспертами Центра статистических разработок (ЦЭР) Комитету Гражданских инициатив, заслуживают внимания, они объективно отражают существующие настроения людей, общественное мнение в нашем обществе.

Здесь мне хотелось бы особо подчеркнуть, что гражданское общество в любых случаях в основе своей соответствует политическому строю в государстве. Это не значит, что оно однородно. Внутри общества всегда присутствуют различные течения, которые развиваются по своему сценарию, и тогда, когда они (интересы) становятся интересами общества или его большинства, меняется и политический строй в государстве силами этого большинства.

Глава 23

Куда идти дальше?

Вопрос, как лучше устроить мир, всегда волновал и сегодня волнует население каждой страны и человечества в целом, ибо это связано со стремлением людей жить свободно, интересно и одухотворенно, с хорошим достатком.

Нам, современникам, на данном этапе жизни надо выбрать одно направление общественного развития из двух: капиталистический способ производства и соответствующие ему производственные отношения или социалистический – с его коллективной формой собственности и распределением общественно-производственной продукции с учетом вклада каждого работника. Главный вопрос, определяющий характер, лицо того или другого общественного строя, это принадлежность собственности: кто и как владеет собственностью, как удовлетворяются интересы трудового народа; как удовлетворяются интересы собственника и работающих в отраслях производства, т. е. надо сделать анализ экономического развития и политики того или иного общественного строя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука