Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Страну толкают в пропасть. Вот некоторые мысли, высказанные представителями среднего класса. Многие представители среднего класса, особенно Москвы, ориентируются, чтобы эмигрировать. В этой связи обучают своих детей иностранным языкам, покупают жилье за границей, где цены на недвижимость ниже, чем в Москве! У некоторых дети уже окончили за границей высшие учебные заведения и остались там работать. Многие состоятельные люди думают, куда выезжать, считая, что власти находятся в полном застое. В России грамотному человеку без денег, без поддержки капитала трудно пробиться.

Многие респонденты из среднего класса говорят о расколе и элите образования новых центров влияния, что может привести к новой волне протестов и возмущений, к непредсказуемым последствиям.

Люди устают от однообразной пропаганды. Рекомендуют проводить грамотные реформы, активные избавления от коррупции.

Исследование показало возрастающую роль Интернета. Доля активного участника населения в пользовании Интернетом составляет 39 % (45,1 млн человек). Электронные СМИ сейчас являются одним из основных информационных инструментов. Основная активность сосредоточена в форумах, в Интернете, в социальных сетях.

Благодаря Интернету возможности протестного движения расширились. Респонденты о цели современной российской власти: 29 % считают, что власть не может объяснить свои цели народу, 26 % опрошенных считают целью власти является свое обогащение, 22 % верят, что власть не хочет объяснить цели народу, 15 % считают, что власть хочет построить сильное авторитарное государство, и 12 % думают, что она построит демократическое государство с либеральными ценностями. Таким образом, 88 % опрошенных считают, что власть работает в своих интересах, и лишь 12 % – в интересах народа. По этой причине она и не хочет объявлять свои цели.

Характеристики респондентов существующей власти: 57 % – считают, что власть стремится решить демографическую проблему, 54 % – способность красиво говорить, 53 % – бороться с терроризмом, 51 % – за развитие высоких технологий.

Худшие проявления власти: постоянный рост цен на ЖКХ (94 %), плохое решение жилищного вопроса (81 %), развал экономики и сельского хозяйства (75 %), разговоры о коррупции и отсутствии реальных действий (70 %), стремление держаться у власти (67 %), клановость (67 %). Больше половины респондентов критически относятся к власти за неумение наладить законный порядок в стране, за плохую исполнительскую дисциплину, за несоблюдение собственных законов, за неэффективную социальную политику, за оторванность от народа.

Расслоение общества привело к озлоблению. Теперь люди добиваются своего только через связи, клановость, коррупцию. Частная собственность и свобода предпринимательства вызывают раздражение. Народ ждет повышения мер государственного контроля, улучшения медицинского обслуживания и образования народа.

Какую же власть хочет народ?

Справедливую, умную, патриотическую, ответственную, активную, компетентную, честную и последовательную, волевую, сильную и безопасную, т. е. ключевые качества: справедливость, ум и патриотичность.

82 % респондентов считают, что политика в стране никак не зависит от действий народа (голосования, митинги и пр.), 81 % – разочарованы российской политикой.

Но время, когда люди будут готовы конкретно менять действительность, пока еще не наступило, т. к. они не видят альтернативы, но недовольство народа растет.

Оппозиция, не имея никакого политического, социального и др. влияния, не может предложить ничего, кроме нужных слов, которым народ не верит. В этом ее слабость.

Главное преимущество демократии – ненасильственная смена власти? Но кто добровольно отдает власть? В истории подобного не было.

Этнический менталитет может сыграть существенную роль в политическом будущем России. Их менталитет значительно отличается от ментальности русского народа. Рождаемость у них выше, чем у русских, в будущем пропорции роста населения на стороне других национальностей. Произошли серьезные изменения в электоральном поведении северокавказских регионов России. Территории при голосовании 14 октября 2012 года отличились большой лояльностью к власти. Там сформировались оппозиционные лидеры и движения, способные противостоять кандидатам власти и привлекать на свою сторону значительную часть голосов.

Представление, например, дагестанского населения о целях существующей власти таково: ни один респондент не предложил, что власть хочет построить сильное демократическое государство с либеральными ценностями. Но 40 % их респондентов уверены, что власть не может объяснить свои цели народу и хочет построить сильное демократическое государство. Лишь 10 % респондентов сказали, что власть не хочет объяснить свои цели народу, и цель власти – личное обогащение.

Если русское население отрицательными качествами у власти считают: несправедливость, безучастность, нечестность, безответственность, опасность, то представители Дагестана называют: несправедливость, нечестность, зависимость и непоследовательность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука