Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Бывший командир сторожевика «Беззаветный» сказал: «Не хватает свободы и определенности! Раньше был приказ, и все было ясно. Сегодня непонятно, как ставятся задачи, и как их выполнять». Депутат Госдумы, режиссер Владимир Бортко, ответил так: «Мне из советского прошлого, собственно, не хватает самого советского прошлого…» Управляющий отделением Пенсионного фонда РФ Нижегородской области на вопрос ответил: «Не хватает одного, – мы перестали выполнять законы. Когда каждый начнет ездить по правилам, получать зарплату не в конверте, – вот тогда будем уверены в завтрашнем дне, как в старые добрые советские времена». Психолог из Волгограда Наталья Пашкова: «Мне ничего не надо. А вот стране нужна система дополнительного, внешкольного образования детей. У нас подростки в 17 лет не умеют общаться, жить в коллективе… Они знают только компьютер. Сейчас катастрофа не так заметна. Пожинать плоды этого мы будем через 20 лет». Stassia, читатель сайта KP.ru: «Раньше все мы писали письма ручкой на бумажке. Вот этого не хватает…» Слушатель Радио «КП» (97,2 FM) Василий Сергеевич: «Не хватает гордости за страну, которая сможет дать достойный ответ на все вызовы наших западных «партнеров»…»

Каждый из читателей, по крайней мере, большинство, согласится с приведенными мыслями – чего не хватает нам из советского прошлого, и этот перечень может быть продолжен. Абсолютное большинство народа скорбит об утрате большого числа особенностей советского общества. Причем, по мере отдаления времен советского периода от действительности, сравнивая то и другое, ностальгия по прошлому становится все сильнее. И это проходит на фоне беспрерывной критики, откровенного очернения социализма со стороны приверженцев капитализма, ярых перестройщиков образа жизни людей в своих интересах.

Все это свидетельствует о допущенных крупных ошибках в развитии российского общества и не только его, в развитии русской государственности и вообще в структуре миропорядка на Земле.

Режиссер В. Бортко в интервью газеты «АиФ» говорит о сохранении народа и его исторического прошлого для будущего. В пику критикам Советского Союза, чернителям на каждом шагу И. В. Сталина, он хотел создать исторически правдивый фильм о том времени, но, к сожалению, руководство его не поддержало. Свою позицию выразил так: «Что такое Сталин?» Это человек, который за 30 лет сделал нашу страну самой читающей. В Советском Союзе в рекордные сроки была ликвидирована безграмотность. При Сталине в стране существовала самая передовая наука, разработавшая в том числе атомную бомбу и ракету, поднявшую человека в космос…

У американцев времени Эйзенхауэра был план «Дропшот» («Моментальный удар») сбросить 70 бомб на советские города. И перед Сталиным стояла задача: в кратчайшие сроки сделать что-нибудь, чтобы остановить американцев. И сделал!

А искусство!? В эти годы творил Станиславский, систему которого до сих пор превозносит весь театральный мир. Музыка! Шостакович, Хачатурян. Балет – тот самый, в котором мы были впереди планеты всей. Уланова, Леспа, Чебуркиани.

…Тоже тогда! Литература. То, что мы все читали и читаем до сих пор, – Шолохов, Алексей Толстой, Булгаков…

Репрессии – да, были репрессии. Но почему-то не вспоминают одну деталь: на одном из этих расстрельных списков рукой Сталина было написано: «Никита, уймись!» Потому что первым, кто сказал, что нужно увеличивать категорию А – расстрел, был Никита Сергеевич. И это историческая правда! Чтобы выскочить из этой истории, чтобы перечеркнуть все сделанное, подписанное, принято, чтобы выиграть борьбу за власть, и был проведен XX съезд.

«…Я хотел рассказать про Иосифа Виссарионовича правду и ничего, кроме правды! Шесть докторов наук писали вместе со мной сценарий. Все основано на документах. Это период от величайшего триумфа нашей страны и ее генералиссимуса – взятие Берлина, до убийства Сталина в 1953 году. То, что его именно убили, для меня очевидно, – говорит В. Бортко, – там все-все! хотели его смерти… Начиная от Президента США и Черчилля и заканчивая отставленными членами Политбюро и ближайшим окружением, которое тоже считало, что зажился старик. Но снять такой сериал – означало бы – пересмотреть устоявшиеся взгляды на нашу историю. А на это общество пойти пока не готово».

Действительно, почему бы не создать такой правдивый фильм? Раз и навсегда перейти от лжи и перекраивания своей истории в угоду группы личностей, к изложению исторических фактов такими, какие они были на самом деле. Пора тем, кто занимается очернением прошлого одуматься, перейти на реальное освещение событий, что позволит реально смотреть в будущее, опираясь на опыт предыдущего поколения. В противном случае, навеянный извращением туман в головах народа родит недоверие, безынициативность, топтание на месте, различные негативные явления, что, в конечном итоге, сбивает с истинного пути, сдерживает поступательное развитие.

Глупо отказываться от хорошего и доброго!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука