Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Придавая большое значение подготовке молодежи к взрослой жизни, хочу подчеркнуть не менее важную роль в этом средств массовой информации, литературы и искусства. Они, пожалуй, в основном влияют на культурный уровень развития человека вообще и молодого, как наиболее восприимчивого, в частности. Им пора перейти от пропаганды западной культуры к пропаганде нашей русской, российской культуры, не засорять ее разной пошлостью в погоне за деньгами, а способствовать распространению лучших достижений в различных областях жизнедеятельности передовых людей общества, в экономике, культуре, организации производства, в развитии науки и техники, в областях наибольшего продвижения вперед нашей Родины, воспитывать в народе гордость за свою страну, желание у каждого делать ее богаче и интереснее. Это будет сплачивать людей, концентрировать основное внимание и действия их на дальнейшее поступательное развитие общества и государства, укреплять взаимопонимание и взаимопомощь людей, дружбу и сотрудничество народов.

Средства массовой информации, литература, искусство должны находиться под пристальным вниманием общества, государственной власти, должны служить только народу, строить свою деятельность исключительно в направлении духовного обогащения, повышения нравственности и культуры, а также накопления и распространения жизненного опыта народа.

Глава 21

Память о прошлом

Каждое поколение имеет вехи своего развития, которые запечатлевают в виде символов, в художественной и исторической литературе, в архитектуре, в виде памятников, в культуре, наконец в средствах массовой информации своего времени. Они могут быть разного направления мысли, но они есть история народа, нашего государства, а к своей и вообще к чьей-либо истории надо относиться бережно, ибо она была, и переделывать ее потом в интересах правящих слоев общества должно быть непозволительно никому, ибо это является, мягко говоря, искажением действительности прошедшего народом времени. Ложное толкование исторических фактов уводит последующие поколения от понимания того, как это было на самом деле, от той действительной опоры, от того фундамента, на котором возводилась последующая жизнь.

Извращения истории в угоду своих интересов наносит большой вред дальнейшему развитию общества, ибо извращенное его представление становится, как правило, основанием, на котором строится политика развития народа и государства. Каково основание, таково и продолжение, подчас такое же запутанное, как перекроенная на свой лад действительная история человечества. Нравится им или не нравится прошлое, но оно должно отображаться таким, каким было. История должна быть объективной, ибо она служит фундаментом для последующего развития, а если фундамент оказывается ложным, то на нем построенное новое здание жизни окажется таким же.

Сейчас ряд политологов, государственных деятелей, некоторые политические партии стремятся любым путем опорочить советский период жизни народа, представляя его как общество насилия и мракобесия, волюнтористического руководства, представляя его так с целью показать «преимущество» своей деятельности, хотя, по различным показателям, это «преимущество» далеко стояло от того, что они критикуют. Советский период много дал народу хорошего, о чем конкретно сказано в работах ученых, государственных общественных деятелей. В сравнении с итогами сегодняшнего развития страны, они превосходят по ряду показателей в разы нынешнее положение и темпы развития. Зачем идет чернение прошлого? Для того, чтобы показать свои успехи на фоне этого. Но ведь действительность обмануть трудно. Со временем реальности вернутся в жизнь.

До сих пор не смолкают разговоры, ведущиеся заинтересованными лицами, о ликвидации мавзолея В. И. Ленина под видом как бы заботы похоронить его по христианским обычаям в земле, хотя христианские священники считают, что он похоронен по христианским обычаям – в земле. Ни для кого не секрет, что требование ликвидации мавзолея В. И. Ленина связано с тем, чтобы уничтожить в сознании людей память о советском периоде жизни. Нет нужды комментировать это стремление. Оно народу и так понятно.

С той же целью Сталинград остается Волгоградом, несмотря на многие предложения вернуть городу прежнее название и еще потому, что перед XXV годовщиной Октябрьской революции участники сражения в Великую Отечественную войну взяли на себя клятву: «Сражаясь сегодня под Сталинградом, мы понимаем, что деремся не только за город Сталинград. Под Сталинградом защищаем мы Родину, защищаем все то, что нам дорого, без чего мы не можем жить… Здесь, под Сталинградом, решается вопрос, быть или не быть свободным советскому народу». Солдаты и офицеры, все бойцы понимали свою историческую миссию – уничтожить врага-поработителя. Разгром немцев под Сталинградом, под Москвой, на Курской дуге стал поворотным моментом в борьбе за существование страны. Это было начало великой Победы в ВОВ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука