Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Невнимание к вопросам жизни масс людей, искажение действительности, двусмысленность в поведении порождает постепенное наращивание возмущения народа, которое выливается в митинги-протесты и более серьезные последствия. Поэтому в законодательных органах должны быть представлены интересы всех слоев общества, а это сделать могут только их представители. В законодательных органах должны быть представители рабочих, крестьян, различных слоев интеллигенции, бизнеса, военнослужащих и т. д. Эти представители должны обладать хорошими человеческими качествами, жизненным и профессиональным опытом, государственным кругозором, способным критически и аналитически оценивать проблемы и принимать взвешенные объективные решения, отвечающие интересам всего общества.

Расслоение общества по материальному состоянию недопустимо велико, о чем уже сказано, это привело к различным негативным явлениям. В обществе раздаются голоса о запрете чиновникам и их родственникам иметь заграничную собственность. Бывший министр финансов А. Кудрин рассказал, что знает несколько министров, имеющих квартиры за рубежом. Депутат Е. Федоров высказал предложение: «Надо обрубить возможности манипулировать российскими чиновниками из-за рубежа. У нас и своих предостаточно порядочных людей». Правильно. Их надо и выдвигать, а не тех, кто имеет иностранное или двойное гражданство.

Кроме запрета на иностранную собственность, из которой вытекает запрет на браки с иностранными гражданами, предлагается запретить детям госслужащих и бизнесменов учиться за границей. Делать все необходимое, чтобы повышать качество и уровень образования в собственной стране. Это будет приветствовать весь народ России. К этому надо добавить: не разорять дальше, не ослаблять учебные программы и процесс преподавания в российских школах, начиная с начальных классов и включая высшее образование, чтобы они по уровню подготовки учащихся и студентов были на уровне ведущих в мире.

Многие критически оценивают «Оффшорную политику», которая в почете у бизнеса, чтобы скрывать свои интересы. Профессор, доктор юридических наук, ректор Госуниверситета управления В. Кобзенко считает, что у нас (в стране) «должна складываться своя внутренняя мораль, что твои сбережения должны оставаться внутри страны, на благо которой ты работаешь». Думаю, что это касается не только физических лиц, но и государственных органов. Но запретами ситуацию не излечить, нужны соответствующие законы, которые должны быть понятны, конкретны и выполнимы. К сожалению, в этом направлении надо немало поработать.

В настоящее время чиновников в России больше, чем было их во всем Советском Союзе. Оправдано ли это? При этом каждый чиновник имеет свои методы работы с клиентами, руководствуясь правилом «позолоти ручку». Давно назрел вопрос упорядочения их прав и обязанностей, в конкретизации служебных обязанностей, в работе с клиентами, с письмами и заявлениями. Пока много отписок, ответов в общем и целом.

Еще в 2000 году «Совет Европы» принял модельный кодекс служебного поведения чиновников, который был принят в России за основу по выработке ведомственных документов, но, по мнению специалистов, он оказался слабо сформулированный и потому практически не работает.

В законе нет прямого запрета на формализм в работе, на отписки, действия чиновника в ситуации конфликтных интересов, когда чиновник должен принимать решения насчет компании, принадлежащей ему, его родственникам и его друзьям. «Швейцарские чиновники, например, на любую встречу приходят с бумагой-декларацией, где написано, дела каких компаний и людей они не могут из-за конфликта интересов даже обсуждать». По Европейскому кодексу, госслужащий не должен допускать столкновения «частных интересов с его публичными служебными обязанностями», обязан всегда вести себя так, чтобы сохранять и укреплять веру гражданина в честность, беспристрастность и эффективность государственных органов. Как бы нам в России установить такие правила, а не решать вопросы путем дачи взяток, коррупционированием.

«Веру в честность и беспристрастность» у нас чиновники подрывают безнаказанно и ежедневно, судя по сообщениям о «дольках» в бизнесе, о покупках дорогих авто, мебели и других предметов и дача денег в больших количествах. Проблемы наших законов в том, что гребут под одну гребенку от министра до самого маленького клерка (А. Кононов из Высшей школы экономики: надо начать контроль с узкого круга высокопоставленных людей).

И, самое главное, надо критически посмотреть на количественную сторону чиновников. Их развелось очень много, более 1,5 млн человек. Назрело требование сократить их численность, они должны быть только исполнителями, тогда повода для взяток не будет. Сократить и упростить документооборот между чиновником и клиентом, возложив на чиновников получать необходимые документы от другого ведомства, используя современную технику, что ускорит решение поставленных вопросов, освободит клиентов от собирания большого количества не всегда нужных справок, конкретизирует и упорядочит работу служебного аппарата.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука