Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Имеющие место не только застой, но и разорение в экономике, создают год от года все большее напряжение в жизни людей, постепенно вызывая его недовольство. А сравнение текущих показателей с показателями периода распада и разрухи экономики и при этом ликование за рост ВВП по сравнению с этим периодом ничего не дает, кроме разочарования. Нужны сравнения от достигнутых высоких показателей, тогда можно увидеть, куда идем: вперед или назад. Мы всегда при этом должны помнить мудрые мысли В. Белинского: «Кто не идет вперед, тот идет назад: стоячего положения нет». Этого можно добиться лишь в том случае, когда люди друг перед другом, правительственные органы перед народом будут честны и объективны, чтобы каждый, независимо от занимаемого положения, понимал, что «чувство чести гаснет в народе, в котором загорается любовь к богатству» (К. Гельвеций). «Нет большего несчастья, чем незнание границ своих возможностей».

Думается, наступила пора открыть народу правду, кто же у нас является настоящим собственником, а кто подставным. Народу надо знать, какие на территории России предприятия и организации являются собственностью государства, а какие принадлежат иностранцам.

Приватизация собственности в частные руки показала, что частник, вопреки утверждению перестройщиков, занимается приобретенным приватизацией предприятием хуже, чем им занимались государственные органы. Есть смысл не торопить приватизацию оставшейся у государства части промышленных мощностей, природных богатств, водных и земельных ресурсов, и прежде всего не волевым порядком, как это делалось, а на научной основе определить, используя накопленный опыт, надо ли идти дальше по этому пути. Многие факты говорят за то, что концентрированное руководство отраслями производства, предприятиями и организациями более эффективно, позволяет значительно сократить воровство, взяточничество и коррупцию, осмысленно и целенаправленно заниматься совершенствованием технического прогресса, более успешно разрабатывать и внедрять новые технологии, повышать производительность труда и снижать себестоимость продукции.

Даже ведущие капиталистические страны: США, Англия, Франция и другие используют некоторые моменты руководства экономикой социалистического общества – планирование, которое вносит размеренный, просчитанный ход экономического развития общества.

Здесь уместно вспомнить изречение русского религиозного философа с мировым именем Николая Бердяева, сказавшего: «Коммунизм есть великое поучение для христиан». Господа хорошие, перед тем как мочить социализм и коммунизм в черной краске, изучите, пожалуйста, поглубже наследие этого философа, который высоко ценится в христианской среде. Мне бы хотелось в этой связи напомнить, Вам, дорогой Читатель, некоторые высказывания Бердяева в произведении «Истоки и смысл русского коммунизма», в связи с этой спасительной ролью главного советского вождя говорил: «Ленин не был дурным человеком, в нем было и много хорошего. Он был бескорыстный человек, абсолютно преданный идее, он даже не был особенно честолюбивым человеком, он мало думал о себе. И много думал о людях… Ленин был человеком судьбы, роковой человек, в этом его сила».

Бердяев, глубоко исследуя роль Ленина и коммунизма в судьбе России, считал, что он, как и Сталин, увидел в Ленине воплощение великих идеалов христианства, о чем во всеуслышание заявил: «Коммунизм есть великое поучение для христиан, часто напоминание им о Христе и Евангелии… В социально-экономической системе коммунизма есть большая доля правды, которая вполне может быть согласована с христианством, во всяком случае, более, чем капиталистическая система, которая есть самая антихристианская. Коммунизм прав в критике капитализма». В этом Бердяев сходился с Папой Римским Иоанном Павлом Вторым: «И не защитникам капитализма обличать неправду коммунизма, они лишь делают более рельефной правду коммунизма… Именно капиталистическая система прежде всего раздавливает личность и дегуманизирует человеческую жизнь, превращает человека в вещь и товар… Недопустимо основывать борьбу за духовные интересы и духовное возрождение на том, что хлеб для значительной части человечества не будет обеспечен».

Осуждая 1937 год, говоря об опасности для России со стороны Японии и Германии, отрицательно относясь к увлечению процессами «вредительства», считает Ленина главным архитектором той власти, благодаря которой воскресла Россия. Несмотря на отрицательное отношение к советской власти, Н. Бердяев говорит: «Но в данную минуту это единственная власть, выполняющая хоть какую-нибудь защиту России от грозящих ей опасностей. Внезапное падение советской власти без существования организованной силы, которая способна была бы прийти к власти не для контрреволюции, а для творческого развития, исходящего из социальных результатов революции, представляло бы даже опасность для России и грозило бы анархией».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука