Читаем О смысле и принципах жизни полностью

В условиях социализма дальнейшее формирование наций и народностей шло по принципу народной демократии, а не владельцев капитала (особенно крупного), у которых своя мораль, своя демократия, связанная с собственными интересами. В социалистическом обществе формировалась своя мораль – советский патриотизм, коллективный труд на общенародной собственности, народы жили в условиях уважения, поддержки и дружбы в противовес капиталистическому, где народы находятся на разных полюсах жизни с различными противоположными интересами: у богатых – одни, у народных масс – другие. Различные интересы порождают народные волнения, забастовки, национальную и клановую вражду.

Русская национальность, Российское государство в досоветский период формировались по тем же принципам, как и в других капиталистических государствах. В связи с Горбачевской перестройкой, когда Россия вернулась на капиталистический путь развития, начались негативные процессы в национальных вопросах.

Для сравнения покажем, как выглядела национальная политика в Советском Союзе, строящем социалистическое общество.

Даже в первые дни после Октябрьской революции (15 (2) ноября 1917 г.) советским правительством была принята «Декларация прав народов России», в которой были провозглашены: 1) равенство и суверенитет народов России; 2) право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства; 3) отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений; 4) свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России.

С установлением равноправия всех народов исчезли причины межнациональной вражды, был открыт путь к созданию единого многонационального государства. 30 декабря 1922 года был создан Союз Советских Социалистических Республик на основе добровольного объединения союзных республик. В СССР делалось все, чтобы как можно быстрее изжить фактическое политическое, хозяйственное и культурное неравенство народов, доставшееся ему от старого строя. В единстве с русским народом ранее отсталые народы, вошедшие в состав СССР, получили возможность догнать по уровню развития центральные районы страны. Ликвидация эксплуататорских классов, организация общенародной и колхозно-кооперативной собственности дали возможность ликвидировать почву для межнациональных конфликтов, укреплять и развивать дружбу народов СССР. Советский Союз за короткое историческое время общими усилиями всех народов, населяющих его, добился резкого и планомерного роста развития страны и повышения благосостояния народа. По ряду позиций экономического развития занял первые рубежи в мире. Более подробно этот вопрос я изложил в книге «Вектор развития».

В связи с перестройкой, вернее, с возвратом назад к капиталистическому укладу жизни в России стал остро проявляться национальный вопрос. Перевод развития общества вспять, от социализма к капитализму, рождает много новых, далеко не всегда дружественных взаимоотношений между бывшими союзными республиками, национальностями, входившими в бывший Советский Союз, между национальностями бывших республик СССР и России. Национальный вопрос приобретает другую окраску внутри образованных на их основе государств, а также в межгосударственных отношениях.

Российское государство основано на преобладании русской нации, т. е. русские являются государствообразующей нацией. По последней переписи населения (2010 г.), численность населения России составляет 143 млн человек, занимает 7 место в мире после Китая, Индии, США, Индонезии, Бразилии и Пакистана. Государствообразующая нация – русские, насчитывающая в количестве 111 млн человек, 5,7 млн человек не указали свою национальность. Других национальностей, проживающих в России, зарегистрировано 26,2 млн человек, в том числе: татары – 5,3 млн чел., украинцы – 1,9 млн чел., башкиры – 1,6 млн, чуваши – 1,4 млн, чеченцы – 1,4 млн, армяне – 1,2 млн, аварцы – 0,9 млн, мордва – 0,7 млн, казахи – 0,7 млн, азербайджанцы – 0,6 млн, дагестанцы – 0,6 млн, удмурты – 0,6 млн, марийцы – 0,6 млн, осетины – 0,5 млн, белорусы – 0,5 млн, кабардинцы – 0,5 млн, кумыки – 0,5 млн, якуты – 0,5 млн, лезгины – 0,5 млн, буряты – 0,5 млн, ингуши – 0,4 млн.

Основная часть других национальностей проживает на автономных территориях, но немало их проживает в русских регионах по всей территории страны. Особенно много живет в Москве и Санкт-Петербурге, в центральных регионах России. Самые крупные диаспоры, проживающие в России, кроме русской, составляют татары, затем – украинцы и башкиры, чуваши, чеченцы и армяне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Реконизм. Как информационные технологии делают репутацию сильнее власти, а открытость — безопаснее приватности
Реконизм. Как информационные технологии делают репутацию сильнее власти, а открытость — безопаснее приватности

Эта книга — о влиянии информационных технологий на социальную эволюцию. В ней показано, как современные компьютеры и Интернет делают возможным переход к новой общественной формации, в основе которой будут лежать взаимная прозрачность, репутация и децентрализованные методы принятия решений. В книге рассмотрены проблемы, вызванные искажениями и ограничениями распространения информации в современном мире. Предложены способы решения этих проблем с помощью распределённых компьютерных систем. Приведены примеры того, как развитие технологий уменьшает асимметричность информации и влияет на общественные институты, экономику и культуру.

Илья Александрович Сименко , Илья Сименко , Роман Владимирович Петров , Роман Петров

Деловая литература / Культурология / Обществознание, социология / Политика / Философия / Интернет