Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Об успехах в народном хозяйстве почему-то никто не говорит. Правда, по телевизору часто повторяют, что Россия занимает первое место в мире по добыче газа и по запасам его. Считают и пропагандируют газ – это «наше народное достояние», что не очень правильно. Вернее сказать – достояние группы владельцев. Есть ли у России другие народные достояния? Об этом ни звука. То ли эти данные засекречены, то ли не о чем говорить? К сожалению, достижений у нас кот наплакал, и практически не о чем говорить. Даже такая передовая в советское время отрасль – космонавтика, оказалась в наше время также запущенной. Пуски ракет, затраты на которые составляют миллиарды рублей, один за другим срываются – не выходят на расчетную орбиту и превращаются в космический мусор. В таком же положении находятся станкостроение, авиационная отрасль и многие другие. Нанотехнологией заниматься надо, это прогрессивное направление, но без находящихся в состоянии развала определяющих уровень современного экономического развития России отраслей производства можно только мечтать о прорыве страны на передовые рубежи производства.

Пора заканчивать игру – кто кого перекричит, кто кого обманет, используя подкуп и вымогательство, а браться каждому на своем месте, начиная с высших эшелонов власти, за исполнение конкретной порученной работы и нести за это дело реальную ответственность. Вся идеологическая работа должна быть направлена на воспитание честных, культурных и образованных людей, должна отражать ход экономического развития, стремления к цели, которая пока, к сожалению, не обозначена, что недопустимо для такой большой страны как Россия. Сейчас надо исправлять допущенные перегибы, искать пути совершенствования способов добывания средств к жизни, необходимых для существования людей, чтобы общество могло жить и развиваться. Способ производства составляет основу общественного строя, определяет его характер. Каков характер производства, таково и само общество. Способ производства имеет две стороны: производительные силы общества и производственные отношения людей в процессе производства. Причем отношения людей в процессе производства полностью влияют на состояние общества, на отношения людей друг к другу в непроизводственных отношениях в обществе в целом. Каждый исторически определенный способ производства есть единство производительных сил и производственных отношений. В свою очередь последние оказывают огромное воздействие на развитие самих производительных сил, но могут и тормозить этот процесс, что будет вызывать противоречия между этими сторонами. Устаревшие производственные отношения начинают тормозить развитие производительных сил. Этот конфликт в рамках единого способа производства составляет основу для созревания антагонических формирований настроя людей, разрешать его можно только развитием, совершенствованием производительных сил.

Если следовать этой логике, для сохранения и гармоничного развития данного общества надо менять, насыщать новой техникой и современной технологией производственные процессы, поднимать уровень производительных сил, которые вызовут изменения производственных отношений, а стало быть, и всего общества.

Мне думается, болячки современного общества: коррупция, мздоимство, перекупщики и т. д., разобщение людей расчленением их по разным полюсам, выражение недовольства на митингах, в прессе и журналах связано, в конечном счете, с неудовлетворенностью народа способом производства и распределением материальных благ.

Все негативы в обществе, на производстве требуют глубокого и беспристрастного изучения причин их возникновения и после вскрытия их принятия мер по их устранению. Глубокое убеждение автора: надо совершенствовать строй, целесообразнее иметь общенародную собственность, и тогда многие негативы отпадут сами собой, не имея своей основы. Переваривать это, а тем более конкретно разворачиваться в этом направлении будет трудно, ибо это связано с изменением психики власти и богатства имущих, но ничего не поделаешь, – для пользы общества на это придется идти, ибо это справедливое направление.

Теперь ряд руководителей высокого ранга, общественных деятелей, аналитиков поняли: вся перестройка в экономике и других сферах жизни российского народа, начатая Горбачевым М. С., проведена непродуманно, в спешке. Одним словом, ее инициаторы понадеялись на авось под лозунгом: «Давайте вы снизу, а мы их сверху», такая «мудрость» некоторых партийных и других деятелей породила то, что мы имеем на сегодня. «А перемудрить, – говорил немецкий ученый Г. Лихтенберг, – это один из самых позорных видов глупости». Ее все равно, рано или поздно, но исправлять придется. Для этого нужно подобрать надежный ключ для развития страны и ее общества, и тогда им открывать объективный и надежный путь движения вперед. Другого не дано. «Действительно, – как сказал древнегреческий философ Публилий Сир, – когда ключ найден, дверей не взламывают».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука