Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Память о прошлом нашего народа, нашего государства должна присутствовать в людях не в искаженном виде. Действительно было так: в Советском Союзе шел поступательный процесс в развитии экономики, культуры, жизни человека. Других данных нет, но в 1977 году соотношение основных показателей развития СССР к экономике США составили по национальному доходу 67 %, продукции промышленности более 80 %, выработке электроэнергии – 51 %, потребления электроэнергии в промышленности – 80 %, по добыче нефти – 130 %, выплавке стали – 121 %, производству минеральных удобрений – 126 %, цемента – 175 %, производству хлопчатобумажных тканей – 136 %, продукции сельского хозяйства – 85 %, производству зерна – 90 %, грузообороту всех видов транспорта – 132 %, объему капвложений свыше – 100 %. Заметно отставали в производительности труда. Она в СССР составляла 10 % от США.

Год от года темпы развития СССР по сравнению с США были выше, что позволяло Советскому Союзу сокращать разрыв их в объемах производства.

За 1951–1976 годы среднегодовые темпы прироста основных показателей развития экономики СССР и США в % показаны в нижеприведенной таблице.



Цифры комментировать нет необходимости. Они сами за себя говорят. За годы советской власти все союзные республики получили хороший старт в развитии своего хозяйства, своей экономики. Было недалеко то время, когда Советский Союз мог обогнать и по объемам производства самую развитую капиталистическую страну – США. А в остальном, дорогой Читатель, делайте сами вывод – какой строй предпочтительней.[5]

Заканчивая изложение материала данной главы в назидание политикам, хочу привести интересную, на мой взгляд, цитату Максима Горького: «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего». Во всем должны быть объективность и справедливость. О будущем надо судить по прошлому.

Глава 22

О политических настроениях

В этом плане представляют интерес для читателя данные из доклада экспертов Центра статистических разработок (ЦЭР) Комитету гражданских инициатив.

По их мнению, наблюдаются изменения политических настроений россиян после президентских выборов (23 окт. 2012 г., г. Москва).

Во-первых, ослабление протестного движения в Москве и, во-вторых, падение рейтинга доверия к власти, происходящее по всей стране.

Идет процесс размежевания протестующих, выявления общественных лидеров, возникает политическая конкуренция. Возобновилось падение доверия народа к власти, к Правительству. К 2013 году эти рейтинги доверия и недоверия сравнялись. Пока еще Москва не обладает достаточным электоральным весом, чтобы сформировать общероссийскую тенденцию. Возможно, Москва сформирует и для регионов две наиболее влиятельные политические установки: советско-социалистическую и модернизационную идеологии. Об укреплении одной из них в обществе мнения экспертов разделились. По запросу Комитета гражданских инициатив в сентябре-октябре 2012 года проведено пилотажное исследование, обобщенное в 4 главах. Исследователи предполагают, что в Москве наибольшее влияние приобретут политические группы, выступающие с модернизационной повесткой дня. Вторая гипотеза состоит в том, что падение рейтингов доверия к власти является переходной стадией умирающей стабильности. Предварительные результаты исследований показывают, что за пределами Москвы модернизационная повестка может занять значимое место в балансе политических настроений.

Выборная кампания Президента РФ с декабря 2011 по март 2012 года. Рейтинг доверия Путину В. В. возрос до уровня начала 2011 года, но это явление было краткосрочным, потом падение доверия к власти возобновилось. Причина: за годы его, включая условный период правления Д. А. Медведева, не было достигнуто значимых результатов в улучшении актуальных проблем страны: в неудовлетворительном состоянии образование, здравоохранение, обеспечение личной безопасности и верховенства закона, качества и доступности инфраструктуры, коррупция, отсутствие роста промышленности и развития в большинстве отраслей и т. д. Особую озабоченность вызывают бездуховность общества, безразличие власти к нуждам и проблемам населения. Экономика падает, зарплаты и пенсии тоже. Общая ситуация в стране становится все хуже и хуже.

На выборах люди голосовали за Путина, не видя приемлемой альтернативы, кроме того, его рейтинг в предвыборной кампании подпитывали, была развернута мощная агитационная кампания за В. В. Путина, увеличен объем телевещаний с его участием, положительно сказался показ его контакта с аудиторией. По мнению экспертов, в действиях Путина видны только слова, что впоследствии сказалось на его имидже. Все было сделано, чтобы накачать его рейтинг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука