Читаем О смысле и принципах жизни полностью

Некоторые аналитики утверждают, что «экономика – это не набор непреложных истин и механических законов, а сложнейшая живая система, в которой человеческая психология играет ключевую роль и в которой люди ведут себя или в интересах общества, или в личных интересах». На этом принципе, собственно, в основном и построена идеология капиталистического и идеология социалистического общества. Поскольку Россия сошла с рельсов социализма и пошла по пути капитализма американского образца, рассмотрим принципы и некоторые итоги современного развития российского общества, идущего, по мнению и велению демократов, по пути свободного рынка, как наиболее верном «по их мнению, пути» (на котором и держится капиталистический мир), где господствует и процветает частная собственность. Общеизвестно, что частная собственность не может существовать в широких пределах без использования наемного труда в интересах владельца собственности. Оплата труда работающих на частном предприятии определяется его хозяином. Прибавочный продукт хозяин использует в первую очередь для удовлетворения собственных нужд и интересов. Здесь могут и возникают противоречия между хозяином и рабочей массой из-за несправедливости, которая заключается в том, что вырабатываемая продукция коллективно распределяется хозяином (владельцем) предприятия в интересах удовлетворения прежде всего своих потребностей, потребностей своего клана, а рабочим останется то, что останется.

Многие люди, да и сами олигархи, сознают, что получены ими в собственность активы, как правило, сомнительным путем. Такая ситуация будоражила и будоражит российское общество. По этой причине многие люди считают власть нелегитимной. Независимо от того, хотят или не хотят государственные органы сохранять такое положение, видимо, все-таки придется в конце концов исправлять эти «достижения перестройки» путем национализации наворованного и разграбленного. А вот дальше мнения стратегов расходятся. Одни считают – национализацией закончить эту эпопею, другие же предлагают после исправления ошибок вернуться вновь к приватизации, но на законной, справедливой основе.

Автор поддерживает мнение той части населения, а их большинство, которые считают, что приватизация, кроме горя, счастье населению не принесла. Национализация экономики страны – это единственный верный путь дальнейшего развития. При сосредоточении экономики в руках народа, через государство уничтожается класс олигархов, миллионеров и миллиардеров, ничего не дающих для общества, но потребляющих большую часть результатов общественного труда для личного потребления, удовлетворения своих амбиций, которым конца и края нет. Практика показала, что совершенствованием, развитием производства они практически не занимаются. Ее ведут нанятые ими высокооплачиваемые менеджеры. Их цель заключается в том, чтобы любым путем получить как можно больше для себя и воздействовать на федеральные и местные органы власти в направлении защиты своих личных интересов.

С другой стороны, влияние государственных органов на олигархов так же символическое, кроме уплаты налогов, да и они налоги (проценты от доходов) платят из своих миллиардов символические, тот же процент, как и рядовые граждане страны. Спрашивается, где же справедливость, какая же это демократия?

Газета «Аргументы и Факты» (6–12 июля 2012 г.) сообщает, что Россия по численности супербогачей (по данным исследовательской кампании «Бостон Командинг Групп) в 2011 году поднялась с 11 на 4 место в мире. На Западе число олигархов, чье состояние свыше 100 млн долларов… снижалось, в России же число таких богачей увеличилось с 607 в 2010 году до 686 в 2011 году. А по официальным данным реальные доходы обычного населения страны выросли в 2011 году всего на один процент. На указанный круг сверхбогачей приходится в России в общей сложности 500 млрд долларов, а на всех остальных жителей России – 800 млрд долларов. Или другими словами – 686 семей России владеют около 40 % всех ее богатств.

Из этого нетрудно сделать вывод: кто находится с сошкой, а кто – с ложкой. Где же здесь справедливость и равенство, о которых много говорили «перестройщики»? Честным путем невозможно заработать такие миллиарды без заинтересованных пособников. Конечно, супербогачи уже сняли нефтяные сливки, сумели спрятать деньги в оффшорах и в заграничных банках, а также вложить их в покупку собственных яхт, особняков в благодатных краях мира и в самой России, приобрести личные футбольные клубы, построить роскошную жизнь для себя, своей семьи и родственников, засветиться как благотворители за границей и т. д. Никто из них на деле не проявляет заботу о развитии государства и экономики нашей страны. Все идет на износ. А для основной массы людей заметно ползут цены на рынках и в магазинах на продукты питания, лекарства, за услуги ЖКХ… Куда деваться бедному человеку?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма
Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма

В книге исследуется влияние культуры на экономическое развитие. Изложение строится на основе введенного автором понятия «культурного капитала» и предложенной им и его коллегами типологии культур, позволяющей на основе 25 факторов определить, насколько высок уровень культурного капитала в той или иной культуре. Наличие или отсутствие культурного капитала определяет, создает та или иная культура благоприятные условия для экономического развития и социального прогресса или, наоборот, препятствует им.Автор подробно анализирует три крупные культуры с наибольшим уровнем культурного капитала — еврейскую, конфуцианскую и протестантскую, а также ряд сравнительно менее крупных и влиятельных этнорелигиозных групп, которые тем не менее вносят существенный вклад в человеческий прогресс. В то же время значительное внимание в книге уделяется анализу социальных и экономических проблем стран, принадлежащих другим культурным ареалам, таким как католические страны (особенно Латинская Америка) и исламский мир. Автор показывает, что и успех, и неудачи разных стран во многом определяются ценностями, верованиями и установками, обусловленными особенностями культуры страны и религии, исторически определившей фундамент этой культуры.На основе проведенного анализа автор формулирует ряд предложений, адресованных правительствам развитых и развивающихся стран, международным организациям, неправительственным организациям, общественным и религиозным объединениям, средствам массовой информации и бизнесу. Реализация этих предложений позволила бы начать в развивающихся странах процесс культурной трансформации, конечным итогом которого стало бы более быстрое движение этих стран к экономическому процветанию, демократии и социальному равенству.

Лоуренс Харрисон

Обществознание, социология / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука