О Социализме и Христианстве

Восставшие за справедливость закончили свои земные жизни в мучениях, но как умирал виновник этих мучений – царь Алексий Романов, почему-то историками прозванный Тишайшим? Впрочем, логика в этом нелепом прозвании царя имеется – оно лишний раз показывает, что в официальной истории, как отмечали Е. Классен, М. Орбини и др. все переиначено, все «поставлено с ног на голову». Что же до кончины царя Алексия, то о ней сохранилась следующее описание: Расслаблен бысть прежде смерти, и прежде суда того осужден, и прежде бесконечных мук мучим. Ему, устроившему жестокие гонения на староверов, казалось, что Соловецкие монахи терзают его пилами и он страшно, на весь дворец кричал, умоляя их: «Господие мои, отцы Соловецкие, старцы! Отродите ми, да покаюся воровства своего, яко беззаконно содеял, отвергся христианские веры, играя, Христа распинал… и вашу Соловецкую обитель под меч поклонил». [5].

Разумеется, расправа над своим народом (или династия Романовых русский народ своим уже не считала?), не способствовала сохранению за новыми царями прозвания «царь батюшка». И постриг перед смертью они, как и Иван III, начавший уничтожать народные обычаи, уже не принимали, ибо он лишался смысла: если не служить народу в земной жизни, то едва ли это получится делать в загробной.

Восстание Разина показало, что сопротивление новым порядкам возглавлялось родовым (вотчинным) боярством. Чтобы не допустить их повторения, сожгли (1682) «разрядные книги». В них указывалось, какой род, где и в каких чинах служит. Уничтожение «разрядных книг» позволило Романовым назначать на должности преданных им людей из частнособственнической Европы, чем подрывалось единство народа. Русские чиновники роптали: чтобы продвинуться по службе, надо сделаться немцем. Все русское (обычаи, образование, пища одежда, язык…) стало при Романовых подвергаться презрению и осмеянию. Поставить русский народ в рабское положение – такой цели следовали все цари Романовы. Характерный отзыв о правлении, считающейся наиболее успешной, их представительницы Екатерины II оставил А. С. Пушкин: Со временем история оценит ее царствование: откроет народ, угнетенный наместниками, казну, расхищенную любовниками; покажет, как раздарила около миллиона государственных крестьян, и тогда голос обольщенного Вольтера не избавит ее от проклятия России – писал он [6], с. 487.

9.2.3. Башкирские восстания

Башкиры (башкирцы) – тюркский народ, живущий на западных склонах Урала и его окрестных равнинах. Здесь одновременно с восстанием Разина тоже начались восстания против Романовых, которые затем перешли в 18-й век и продолжались почти все его годы: 1662…1664; 1681…1684; 1704…1711; 1735…1740; 1735…1736; 1737…1738; 1739…1740; 1755…1756: 1773…1775 (восстание Пугачева). Башкиры выступали в защиту своих культурно-религиозных и бытовых традиций против нарушений условия присоединения Башкортостана к России. В том числе – за сохранение вотчинных прав, т. е. системы внутреннего самоуправления выборными лицами [7]. Другими словами, причины башкирских восстаний были те же, что вызвали войну новгородских бояр против бояр московских (литовских) на рубеже 15/16 веков, см. 6 и 7, а именно: неприятие «частной собственности» и оправдывающей ее веры в «бога-троицу». Напомним (см. 2.1 и 2.2), что в землях Предуралья жили предки древних скифов, столь справедливых, что не только земля, но и небо должно было любить их.