О спиритах, колдунах, ведунах. Спиритизм — мерзость перед Господом

Что здесь можно сказать? Разве сатана может изгонять сатану? — спрашивается в Евангелии. Библия дает нам совершенно четкое указание, что от колдунов, ворожей, волшебников следует непременно отвращаться. Ни в коем случае не просить у них помощи! Здесь же мы видим нечто прямо противоположное указанию Библии. Крестьяне и не вспоминали о священнике, о молебне. Бес, поселившийся в доме, да еще и притащивший откуда-то куколку, якобы во всем повинную, фактически спровоцировал суеверных людей на действия, однозначно запрещаемые Богом. К тому же и авторитет колдуна — человека, связанного с нечистой силой, — благодаря “изгнанию” беса поднялся. А демона ведь никто и не изгонял. Он сам ушел, надо полагать, радуясь, что всех так заморочил. И заморочил основательно, потому что даже уже в наши дни современные “борцы с полтергейстом” с полной серьезностью предлагают нам производить точно такие же действия, как в описанных выше случаях, чтобы прогнать непрошеного гостя, ежели таковой поселился в доме.

Алексей Прийма пишет: “Впрочем, иной раз случается так, что куколка или куколки, взявшиеся невесть откуда, в доме так и не обнаруживаются, несмотря на самые тщательные, самые доскональные поиски”.

Конечно, не обнаруживаются. Потому что куколки тут ни при чем. Это всего лишь бесовское средство, чтобы запутать людей еще сильнее в сетях темного суеверия.

Но А. Прийма рассказывает нам о том, как собственноручно “изгнал полтергейст” с помощью помещенной за холодильник колоды игральных карт, причем он уверяет, что “описанную технологию ликвидации этого явления” почерпнул из русского фольклора.

Доводилось, например, читать про полтергейст и игральные карты у того же А. Горбовского. Исследователь приводил рассказ сибирского крестьянина о полтергейсте, поселившемся в деревенской избе, которая состояла из двух половин. Хозяин жил с семьей в одной половине, вторая же пустовала, “так как в ней по ночам слышались стуки и с печки летали кирпичи. Деревенский учитель и другие “грамотные люди” попытались ночевать там и убедились, что кирпичи с печки летят сами по себе. И поделать с этим никто ничего так и не смог”. Однако в деревню приехал цыган. Узнав о таком деле, он стал похваляться, что выживет “чепуху”, и велел купить колоду игральных карт. Действительно, “все ушло”, и странных явлений не возникало.

Тут же А. Горбовский вспоминает другой эпизод, связанный с квартирой, где поселился полтергейст: “В другой раз, когда ночевали у нас милиционер и двое дружинников, они всю ночь играли в карты — уже ничего не было”.

Что ж, на наш взгляд — еще одна вполне успешная попытка беса запутать людей путами пустых суеверий, чтобы избавление от козней нечисти они искали не в Боге, не в храме Божием, а в... колоде карт. Сама нелепость этого действия, абсурдность его явно выглядит бесовским издевательством. Тем более что у суеверных людей давно наблюдается какое-то странное мистическое отношение к игральным картам, и нечистому духу очень выгодно это отношение усилить.

А вот и еще довольно занятная процедура, называемая “народным методом”. Деревенские бабушки в случаях нашествия “шумного духа” и пропажей вещей совершали то, что называлось “повязать шуту бороду”, — на специальном шнурке завязывали узелки, приговаривая при этом: “Шут, шут, поиграй и отдай”.

Так что, как ни горько это признавать, но, говоря о наших “благочестивых предках” надо все-таки учитывать, что далеко не все в старину обстояло так идиллически-благополучно, как пытаются нам внушить сейчас люди, поставившие “исконную Русь” превыше Христа. И пытаться “усмирять шумного духа”, подражая иным из наших предков, ни в коем случае нельзя.

Но, конечно же, не всегда дело обстояло именно таким образом. Нередко при появлении полтергейста люди все-таки довольно часто обращались за помощью к Церкви, к подвижникам благочестия.

Есть сведения, что зимой 1666 года царь Алексей Михайлович направил преподобного Иллариона, старца из города Суздаля, в женскую богадельню на Кулишках близ Иванова монастыря, где поселилась нечистая сила. Нечисть буянила днем и ночью, стучала, кричала “дурным голосом”, сбрасывала с постелей и с лавок обитателей богадельни, говорила “всякие нелепости”. Преподобному пришлось приложить очень много усилий, чтобы прогнать демона усердными молитвами: “Бореся же преподобный с тем диаволом седмиц пять, прилежныя своя молитвы к Богу творя, и воду святя и повсюду кропя; абие тот демон мало по малу исчез оттуда конечно, и к тому же николиже тамо вниде”.

Кстати, следует отметить, что полтергейст, пожалуй, единственное на сегодняшний день аномальное явление, с которым и по сей день (к сожалению, далеко не всегда и не везде) пытаются бороться описанным выше способом, то есть молитвой. В дома, где буянит “шумный дух”, приходят священнослужители, совершают молебны, освящают квартиру, кропят все углы святой водой.