О судьбах народов и человечества

Однако эти придуманные законы европейских книжников в лучшем случае «кривые», а чаще всего откровенно лживые. Они в лучшем случае не согласуются с Законом Моисеевым и Законом Христа. А чаще всего указанные человеческие законы опровергают и попирают оба Закона Бога. Эти придуманные законы природы и юридические законы по аналогии с придумками еврейских книжников можно назвать европейским Талмудом. Об этих удивительных параллелях истории Израиля и истории Европы мы читаем в работе Николая Сербского «Сербскому народу – из окна темницы», написанной во время его пребывания в немецком лагере Дахау (1944–1945)92. Святитель в ней вспоминает пророка Иеремию, приводя его слова: «Как вы говорите: мы мудры, и закон Господень у нас? А вот лживая трость книжников и его превращает в ложь» (Иер. 8, 8).

Николай Сербский комментирует слова пророка: «Слова эти сказаны как для древнего Израиля, так и для новой Европы. Ведь изменили они своему избранию и были для народов не светом, а тьмой» (с. 379).

Современная Европа шла буквально по следам древнего Израиля: «Новая Европа разбила скрижали как Моисеевы, так и Христовы; попрала Божий нравственный закон и выдумала псевдозаконы природы, чтобы тяжким ярмом возложить их людям на выю. Существующее объявила она несуществующим и наоборот: несуществующее – существующим. Единственный существующий закон, закон морали, наименованный таковым Самим Богом, отринула она как нечто несущественное, сбросив с себя, как изношенное платье. И наперекор Богу законом уникальным и неотвратимым провозгласила временный порядок естественных вещей и событий. Словно Господь мог вверить закон бессловесной природе, а не разумному человеку! Однако древний змий, солгавший Еве, внушил – через “вечного жида” – ложь европейским книжникам, и они написали ее своей лживой тростью» (с. 380).

Это что касается законов природы. Не менее лживы и законы юридические. Святитель пишет: «“Законы, законы, законы!” – восклицают доктора европейского права и справедливости, а их народы ежедневно и ежечасно копят свои беззакония, как горы до небес. Ибо пишут они законы свои, а не Божии» (с. 379). В этой связи святитель даже вспоминает пророка Исаию, через которого Бог глаголал: «Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения» (Ис. 10, 1).

Итак, пишут законы «лживой тростью» книжники, которых в Европе называют «учеными» и «юристами». Но пишут «лживой тростью» и другие современные книжники. Это поэты, писатели, историки и философы: «Написали они ложь в виде стихотворений и поэм, чтобы обратить целомудрие в нецеломудрие, а крещеную европейскую молодежь – в род песий, блудный и похотливый.

Написали они ложь в виде романов и новелл, чтобы ослепить глаза европейцев, сделав их невосприимчивыми к Небу, а затем усладить им слизь, землю и все, что пребывает во власти смерти, могилы и червей.

Написали они ложь в виде исторических хроник, в которых слепые силы природы, орудия в руках Божиих, поставили выше Бога и с их помощью принялись объяснять судьбы народов, племен, человека и всего человечества; то есть главными историческими факторами стали у них именно Божии орудия, а не Сам Бог. Сея ложь, прославляли они один народ, принижая другой. Раздражали они – отрабатывая данную им мзду – одно поколение против другого, подстрекая народы восставать друг против друга и натравливая детей на отцов.

Написали они ложь в виде философских трактатов, в которых надменный человек взял на себя бремя, несоразмерное своим ограниченным силам, пытаясь объяснить, как сотворен мир, как удерживается он в своих пределах; что такое человек, каково его предназначение и где его конец. Высасывая все из пальца и не заграждая уста свои, лгали они необузданно, неся всякий вздор. Словно Бог никогда прежде них об этом не вещал! Будто Творец не сказал и не открыл все это людям через Своих избранных служителей, праведников и пророков, и наконец – через Своего Единородного Сына! В довершение всего написали они ложь о так называемых “естественных законах”, посягающих на нравственные законы Божии. [Зафиксировали] на бумаге ложь, невежество и неправду» (с. 380–381).

Про историков, представителей науки и особенно философов, внесших свой вклад в распространение лжи и подрыв христианства и Высшего закона в Европе, я уже достаточно подробно говорил в других своих статьях о Николае Сербском. Это и французские философы-«просветители» XVIII века (Дидро, Вольтер, Руссо, Монтескье и др.), философские «мыслители» Карл Маркс и Фридрих Ницше в XIX веке, «величайший ученый» Чарльз Дарвин в том же XIX веке.