О судьбах народов и человечества

У нас в России четверть века носились с идеей того, что наша страна должна стать частью «общеевропейского дома». Некоторые наши философы, социологи и политологи договорились до того, что стали говорить, что Россия – «органическая часть европейской цивилизации»89. Неграмотность поразительная. Хотя бы познакомились с тем, что писали по этому поводу наши отечественные мыслители А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, Ф. М. Достоевский, К. Н. Леонтьев, Л. А. Тихомиров и другие. Тот же Николай Сербский много раз подчеркивал, что ни Сербия, ни Россия не являются частью Европы (не в географическом, естественно, смысле, а в цивилизационном).

Святитель Николай Сербский обращал внимание на беспросветную жизнь в этом «европейском доме», выглядевшем как новая Вавилонская башня: «…Вся жизнь в сей новой Вавилонской башне – это жизнь без просвещения, без радости, без смысла, без любви. Человеку остается лишь крикнуть: “Бегите с этой земли, оставленной Богом и проклятой Им!”».

Итак, святитель предупреждает европейцев: «Бегите!» Речь, конечно, идет не о буквальном бегстве с территории Европы (хотя такое может сегодня произойти). Святитель призывает европейцев бежать от неверия, от материализма, от эгоизма, от так называемой «культуры», от безбожной науки и много другого, что удалило их от Бога, от Христа. Святитель напоминает европейцам те печальные уроки, которые человечество получило в виде всемирного потопа и разрушения Вавилонской башни во времена царствования Нимрода. Легкомыслие и безумие людей того времени легче объяснить, чем легкомыслие и безумие европейцев, у которых были такие богатства, как Христос, Евангелие, святые праведники – все то, от чего они добровольно отказались: «Древнюю Вавилонскую башню строители не смогли окончить. Не дал им Бог. Смешал их языки, и они уже не смогли понимать друг друга. Из-за этого оставили они свою затею и рассеялись по всей земле, а Бог как раз этого и хотел. Так свершилась воля Божия, а не воля недалеких и омраченных людей, потомков праведного Ноя. Неужели не замечаете, братья, что Бог смешал языки и зодчим новой Вавилонской башни! Никто никого не понимает. Всякий лишь сам себе – правда, а [всех] других осуждает. Всякий – борец против Христа и своего ближнего. Может ли такой город устоять? Способна ли такая башня достигнуть небес? Никоим образом. И башня крошится, и город пустеет. Исполняется воля Божия, а не людской произвол. А когда Бог пригрозит, то восстанут все народы мира против сей новой Вавилонской башни и разрушат ее до основания. И как весь мир смеется, читая повествование о постройке той первой Вавилонской башни, говоря: “Был у них перед глазами пример своего праотца, праведного Ноя, но не пошли они по его пути”, – так и грядущие поколения будут насмехаться над народами нашей Вавилонской башни и говорить: “Был у них Христос и Евангелие, и [Православная] Церковь, и святые люди и Божии угодники, их праотцы, однако не пошли они по их стопам, но повернулись к ним спиной и взяли себе в пример безбожных каменщиков первой Вавилонской башни. И поразил их Бог, и смел [с лица земли]”» (с. 389).

Когда святитель со страниц своей работы кричал «Бегите!», он, конечно, в первую очередь имел в виду сербский народ. Не только потому, что святитель сам принадлежал к сербскому народу, но и потому, что полагал, что сербы еще не успели погрязнуть в строительстве новой Вавилонской башни так, как погрязли французы, англичане, немцы, итальянцы и другие. В отношении большей части европейцев Николай Сербский никаких иллюзий не испытывал, считая их идейными и неисправимыми каменщиками второй Вавилонской башни. Думаю, что свой призыв «Бегите!» святитель адресовал и нам, живущим в России. Видно невооруженным глазом, что в последние годы желающих оказаться в «общеевропейском доме» (он же – вторая Вавилонская башня) у нас сильно поубавилось. Наша задача состоит в том, чтобы не превратить «русский дом» в новую Вавилонскую башню.

Европа – это ложь