О вечном и преходящем

¹⁷ Преподобный Максим Исповедник (582-662) - знаменитый деятель и учитель церковный, самый выдающийся после святого Григория Нисского (после 394; память 10 (23) января) философский ум на христианском Востоке, глубокий знаток Платона, Аристотеля и неоплатоников. Родился в Константинополе. В молодости - государственный деятель, с 613 г. - монах. С 642 г. неустанно и энергично боролся про­тив ереси монофелитов, которым покровительствовало прави­тельство; в 645 г. победил на диспуте с монофелитами в Кар­фагене, в 53 г. арестован, в 662 г. подвергнут отсечению язы­ка и правой руки. Был сослан в Западную Грузию, где скончался в заточении.

Преп. Максим Исповедник оставил Церкви большое бого­словское наследие. Главные сочинения: «Недоуменные во­просы к Фалассию о Св. Писании», «Спор с Пирром», «Главы о любви», «Диалоги о Св. Троице», «Мистагогия», а также обширные схолии к сочинениям святого Дионисия Ареопагита.

Память 21 января (3 февраля) и 13 (26) августа.

¹⁸ Декадентство (от лат. - упадок) - течение в литературеи искусстве, проникнутое пессимизмом и отвращением к жиз­ни, воспевавшее красоту как самодовлеющую ценность, эстетизировавшее грехи, пороки и небытие.

Наиболее яркими представителями на Западе являются: Ш. Бодлер, П. Верлен, Фр. Ницше, Метерлинк, Гюисманс, Пшибышевский и др. Группу русских декадентов так на­зываемого «старшего поколения» образуют такие поэты и беллетристы, как Бальмонт, А. Добролюбов, Коневской, Ф. Со­логуб, Мережковский, Зинаида Гиппиус, а также «ранний» Брюсов.

¹⁹ Сюрреализм - направление в искусстве XX в., провоз­гласившее подсознание (галлюцинации, инстинкты, сновиде­ния) источником искусства, а его методом - разрыв логических связей, замененных свободными ассоциациями.

²⁰ Экзистенциализм - философия существования. Основ­ной принцип человеческого существо-вания - это быть в мире. Одиночество человека перед лицом ничто, откуда и возникает основное состояние экзистенциализма, которое только и может открыть человеку бытие, привести его к самостоятельному бытию и к свободе, - страх. Основная структура самого существования - забота.

В смерти становящееся целостностью существование при­ходит к самому себе, она и есть будущее, из которого выте­кает также временность, а также историчность и конечный характер существования.

²¹ Мертвое море, иначе Асфальтовое, или Соленое - в долине Сиддим при устье реки Иордан, образовавшееся на месте разрушенных городов Содома, Гоморры и др. (см.: Быт.14:3, Числ.34:12).

²² Фрейд Зигмунд (1856-1939) - австрийский невропатолог, психиатр, психолог, с 1902 г. - профессор невропатолоии в Вене, с 1938 г. - в Англии. Фрейд - создатель психоанализа, который он развивал сначала как психотерапию для лечения различных форм истерии (психотерапев-тический метод - отреагирование, основанное на выявлении в состоянии гипноза бессознательных переживаний травмирующего характера), а потом преобразовал в учение о собственной законо­мерности и действии бессознательного, в особенности в сфере влечений, инстинктов. Влечения порождают представления, которые - если они не реализуются - вызывают невроз ду­шевной жизни. Центральной в учении Фрейда явилась теория психосексуального развития индивида. Согласно Фрейду» основу бессознательного составляют сексуальные инстинкты (либидо), обусловливающие большинство психических действий человека и характеризующиеся двумя связанными с инстинктами понятиями: комплексом и сублимацией.

Согласно Фрейду и его последователям, сексуальные ин­стинкты обусловливают не только большинство психических действий человека, но и все исторические события и общест­венные явления: извечные конфликты в глубинах психики человека становятся причиной и содержанием (часто скрытым от непосредственного сознания) морали, искусства, науки, религии, государства, права, войн и т. п.

По православному учению, человек имеет возможность контролировать импульсы, идущие из бессознательного, и несет ответственность перед Богом за подчинение своего «эго» похотным порывам бессознательного. Православие учит нас о свободе каждой личности, и чем человек ближе к Богу, тем больше у него свободы, тем он свободнее от зависимости греха.

²³ Гераклит Эфесский (ок. 544-540 - 483 до Р.X.) - древ­негреческий философ, в наивной форме сформулировавший ряд диалектических принципов бытия и познания; написал не дошедшее до нас сочинение «О природе», от которого сохра­нились лишь отрывки в сочинениях позднейших авторов. Многозначная символика его фрагментов делает подчас зага­дочным их внутренний смысл, вследствие чего Гераклит еще в древности был прозван «темным».