Читаем О вечном и преходящем полностью

143 Святая Тамара Великая - царица Грузии (1178-1213) из династии Багратиони. Характерно, что грузинский народ в благодарность за великие деяния называет святую Тамару не царицей, а царем. Это единственная женщина, которая удостоилась такой чести.

Память 1 (14) мая, неделя св. жен-мироносиц.

144 Память великомученика Димитрия II Самопожертвова- теля (t 1289), царя Восточной Грузии (1271-1289), из династии Багратиони, - 12 (25) марта; 26 октября (8 ноября).

145 Память великомученицы Кетеван († 1624), царицы Кахети, - 13 (26) сентября.

 

146 Память святого мученика Луарсаба II († 1622), царя Картли (1606-1615), - 21 июня (5 июля).

147 Ираклий (575-641) - византийский император с 610г. В 627-628 гг. разбил персов и возвратил отнятые ими земли в Азии и Египте, но в последние годы его правления эти восточные провинции Византии были захвачены арабами.

148 Хосрой I Нуширван Справедливый, или Великий - персидский царь (с 531 г.) из династии Сасанидов. Завоевал Месопотамию и Колхиду, опустошил Сирию. Умер в 578 г.

149 Праведный Езекия (VII в. до Р.X.) - благочестивый царь Иудейский, восстановивший истинное богослужение и истребивший все памятники и обряды идолопоклонства. Царствовал 29 лет. Открыл для Богослужения Соломонов храм.

В 14-й год царствования Езекии ассирийский царь Сеннахирим, сын Салманассара, победившего израильтян, взял крепость Лахис и послал войско к Иерусалиму, требуя, чтобы иудейский царь сдался. Езекия обратился с молитвой к Богу (4 Цар.19:15-24), и Ангел Господень поразил в ассирийском стане 185 000 воинов. Сеннахирим отошел. Жизнь праведного Езекии описана в 4 Цар., гл.18-20.

Память 28 августа (10 сентября ), сырная суббота, неделя св. отец, неделя св. праотец.

150 Чингисхан (собственное имя - Тэмуджин, Темучин; ок.1155-1227) - монгольский завоеватель, основатель единого Монгольского государства. Подчинил в 1207-1211 гг. народы Сибири и Восточного Туркестана, разгромил Южную Монго­лию, вторгся в Китай и захватил Пекин, завоевал обширное царство Мухаммеда-Хорезм-Шаха, простиравшееся от Инда до Каспийского моря, отправил свои отряды в Персию, Кав­каз и Южную Русь. Чингисхан разделил свои владения меж­ду четырьмя сыновьями, своим наследником назначил треть­его сына Угедея. По возвращении из Центральной Азии вновь провел свою армию по Западному Китаю и во время этого похода умер.

151 Батый (Бату) (ок. 1207-1256) - монгольский хан, внук Чингисхана. После смерти отца (1227) стал главой Джучи улуса. Предводитель общемонгольского похода в Восточную и Центральную Европу (1236-1243). Завоевал Булгарию Волжско-Камскую (1236-1241), разорил княжества Северо-Восточной и Южной Руси (1237-1238, 1239-1240), уже исто­щенный в борьбе с Русью воевал в Польше, Венгрии, Болга­рии и др. В 1243 г. в низовьях Волги основал феодальное государство - Золотую Орду со столицей Сарай-Бату, про­стиравшееся от Иртыша до Дуная.

152 Георгий III - царь Грузии (1156-1184), сын грузинского царя Деметре I,

153 Пещерный монастырь Вардзия находится в Хертвисском ущелье реки Мтквари (Куры), в 18 км от города Аспиндза.

154 Монастырь Бетания (Вифания) в честь Рождества Божией Матери находится в 20 км к западу от Тбилиси в ущелье реки Вере, близ села Квесети.

155 Абу Бекр - азербайджанский атабек (князь) из династии Мльдегизидов, племянник атабека Кызыл-Арслана, объявившего себя султаном (1186-1191), но вскоре убитого; владения его были разделены между его племянниками. Однако Абу Бекр, одержав победу над братьями, вскоре овладел и их территориями.

156 Девора (Суд.4:4) - известная пророчица, бывшая судиею Израиля по смерти судии Аода; жена Лапидофова. Она жила под пальмой Девориной на горе Ефремовой между Ра­мой и Вефилем (Суд. 4:5). Израиль тогда за грехи свои нахо­дился под тяжким игом Иавина царя Ханаанского. От нее ис­ходит призыв к войне против Иавина, сильного своими бое­выми колесницами; именем Яхве она приказывает воину Бараку возглавить ополчение,обещая победу над Сисарой (Сисерой), военачальником Иавина. Варак ставит условием лич­ное присутствие Деворы во главе войск (Суд.4:8), но Девора предсказывает, что в наказание за это слава умерщвления Сисары достанется женщине. Битва у потока Киссона кончает­ся победой израильских племен, а Сисара, спрятавшийся от погони в шатре Иаили, женщины из палестинского племени кенитов, погибает от ее руки (Суд.4:21) - так сбывается про­рочество Деворы.

Память в неделю св. праотец.

157 Авары (обры) - племенной союз главным образом тюркоязычных племен, совершавших набеги на славян, франков, Византию.

158 Шамхорская крепость находилась у юго-восточной границы Грузии и принадлежала Ширван-шахам - вассалам Грузии. После Шамхорской битвы (ок. 1195 г.) между войсками Грузии и атабека Абу Бекра крепость была окончательно присоединена к Грузии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука