О жизни, зеркалах, лисицах, о том о сем

Когда-то писал я цикл статей на тему «Хлеб наш насущный», остаётся только припомнить о чём писал, снабдить остротами, расширить – отсебятиной, добавить – искромётностей, приправить – панибратством. То есть бульон есть, а там – бросай всё подрят.

Если Вы, Серкидон, думаете, что напишу без затей, по схеме: откусил – пожевал – проглотил, то Вы плохо меня знаете. Мы с Вами начнём даже не от печки, а от кузницы. От горна хромоногого кузнеца Гефеста. От имени – Прометей.

Что же означает имя – Прометей? Расскажу про это медленно и внятно.

Положим, индеец – Орлиный Глаз, или – Быстроногий Олень, или – Моржовый, положим, Клык, тут и пояснять нечего. Сразу ясно, что у человека зоркое, быстрое или крепкое. У Прометея, поскольку он был титаном, всё было и зоркое, и быстрое, и крепкое, а имя его означало «Предвидящий», «Мыслящий прежде». Я бы ещё добавил – «Бегущий впереди паровоза».

Будучи в Вашем возрасте, я знал о Прометей лишь со слов учительницы. Прометей – герой, вложил факел в многорукую длань человечества, осчастливил, подарил, как говорил Маугли, красный цветок.

В трёх литературных произведениях, которые Вы, Серкидон, можете с удовольствием прочесть – Гёте «Прометей», Шелли205 «Освобождённый Прометей», Эсхил206 «Прикованный Прометей» – мятежный титан выглядит самоотверженным героем, бросившим вызов произволу богов. Он – добрый даритель, жертвующий собой ради счастья людей.

Иное мнение о «добром дарителе» у олимпийских богов. Они считают Прометея вором и преступником, суровое наказание которому досталось поделом. Кто прав? Олимпийские боги – кто они? Мракобесы? ВолкИ позорные? Инквизиторы?

Дадим, Серкидон, олимпийцам обосновать свою позицию по делу Прометея. Послушаем заключительную речь Зевса на судебном процессе. Обвинительное слово далось громовержцу непросто, обвиняемый доводился Зевсу двоюродным братом. Куда приятней «порадеть родному человечку»207, но суд олимпийский – это не народный суд, где возможны всяческие чудеса. На Олимпе не забалуешь.

Приглашаю Вас, Серкидон, в зал заседания. Говорит Зевс:

«Ты выкрал из кузницы Гефеста огонь и передал его в полом тростнике людям. А подумал ли ты о последствиях своего поступка? Скажу тебе: эти последствия будут ужасны.

Первое. Их основной пищей станет мясо животных. Мясо, которое сырым не могли переварить их желудки. Мясо принесет людям сотни таких болезней, о которых они не знали ранее. А вместе с болезнями придёт к ним и страдание.

Второе: на всё живое, пробегающее, пролетающее, проплывающее мимо они будут смотреть небратским плотоядным взглядом. Как на добычу.

Третье: они станут изобретать всё новые орудия убиения и неизбежно начнут умерщвлять ими друг друга.

Четвёртое: ранее потомство давал самый сильный и мужественный, а теперь в мужских спорах будет побеждать метко выстреливший исподтишка.

Пятое: дети их, вскормленные мясом, будут созревать всё быстрее и быстрее. Станут совокупляться и становиться родителями, оставаясь по сути своей детьми.

Шестое: раньше селились они в местах тёплых и удобных для проживания – в низовьях рек. А теперь с твоим факелом в руках разбредутся они по всей планете, полезут и в степи, и в болота, и в мерзлоту, где будут жить, нуждаясь и мучаясь.

Вот последствия твоего поступка. За содеянное ты, Прометей…»

Тут нам, Серкидон, самое время тихо выйти из зала заседаний, поскольку последствия мы знаем: к осуждённому был прикреплён подшефный орёл, который терзал Прометееву печень.

Да простится моё кощунство, но добавлю от себя к речи громовержца о недостатках поедания мяса. Ранее, питаясь плодами и корешками, пресмыкающимися, червяками, насекомыми, человек целый световой день был в движении. Малокалорийной пищи нужно много. В движении всё лишнее (шлаки и яды) выходило из организма через поры. Ну а съев кусок мяса, положим, оленя, можно остальной день лежать-нежиться в отсутствии общения с природой. Нарушено общение с ландшафтом.

А теперь сухой остаток этого мокрого дела. Первое. «Дорогой мой Серкидон,//Измените рацион!» – это стихи. Не включайте в него мясо трижды в день. Читали знаменитую сказку Льюиса Кэрролла? Главная героиня Алиса вывела любопытную закономерность:

«От уксуса куксятся, от горчицы огорчаются, от лука лукавят, от вина винятся, от сдобы добреют…»

А вот от мяса, Серкидон, тупеют и старятся раньше отмеренного биологией времени. Поедая мясо, Вы делаетесь агрессивным и можете запустить в организме такие программы, о которых мне и писать не хочется.

Природа задумала человека плодоядным, а не плотоядным существом. Не гневите мать-природу, на всякий случай. Бережёного и олимпийский бог бережёт, и все остальные тоже. К фанатическому вегетарианству я Вас не призываю. Легко можно дойти до полного идиотизма: «Ой, я бросил зерно в кипящую воду! А ведь оно могло прорасти… Ой, я съел петрушку! А ей бы цвести и цвести… Ой, а как же бактерии, которые попадают в мой организм с каждым вздохом?! Хорошо ли им будет во мне?»

Любая жизнь живёт, поглощая другие жизни, и не надо лить по этому поводу крокодиловы слезы. Оплакали немного таковой факт, и будет.