Об иных горизонтах здешнего. Апология вечного возвращения

Другие философы, например Митрофан Аксёнов, рассуждают об изменении направления течения времени в ином смысле и связывают его со скоростями и траекториями движения как окружающих тел, так и самого наблюдателя. Но поступательность течения времени, то есть его движение только вперёд, от прошлого к будущему, во всех случаях, как правило, признаётся – считают, что время подобно реке, которая течёт, изгибаясь, но в одну сторону. Оставим, однако, этот запутанный вопрос о кривизне времени без внимания.

Также не станем особенно углубляться и в аналогии времени с самопересекающейся кривой и разветвляющимися линиями. Заметим лишь, что если время делает петлю, то в точке петли космос некогда снова приходит точно в такое же состояние, за исключением направления течения времени, которое разделяется на два потока: один – снова в направлении петли, другой – далее по кривой. Если же время разветвляется, как ветви деревьев, то в каждый момент, где может произойти либо одно, либо другое, происходит и то, и другое: Вселенная множится и разделяется на независимые миры, таким образом исчерпывая все возможности бытия.

Во всё это мы не станем углубляться потому, что следовать этим аналогиям интуитивно, действительно имея в виду окружающий мир и самих себя, весьма затруднительно, практически невозможно, поэтому рассуждения, основанные на таких аналогиях, были бы слишком надуманными и абстрактными.

Поскольку понятные нам аналогии течения времени с простой кривой и прямой равнозначны, всё-таки лучше уж взять прямую, хотя бы и умозрительную, избегая тем самым трудных вопросов об изгибах течения времени, разветвлениях, самопересечениях, сломах, углах.

Другое дело – замкнутая кривая, структура которой отличается принципиально. При уподоблении течения времени такой кривой все наши представления о времени, вечности, создании и существовании мира меняются радикально. При этом, как в случае с прямой и простой кривой, форма кривой особенного значения не имеет: вместо сложной кривой вполне можно взять эллипс, окружность, то есть сказать, например, что время течёт по кругу, устраняя тем самым те же вопросы о смысле изгибов.

Однако тезис «время – прямая» привычный и очевидный, а тезис «время течёт по кругу» кажется форменной чепухой и вызывает недоумение, возмущение и протест.

Почему возмущение и протест? Либо это и правда абсурд, либо же наша вера в привычное настолько сильна, что нам представляется глупым ставить его под вопрос.

Пространство и время, весь этот мир абсолютно непостижимы. Открыть для себя сей серьёзнейший факт иногда куда проще, обращаясь к фантастическому и абсурдному, нежели следуя общепринятому и очевидному… но на самом-то деле тоже абсурдному…

Символ течения времени – круг

Рисуя окружность, хотя бы и циркулем, нельзя прийти в ту же точку – всегда будет микроскопическое отклонение, начало и конец идеально не совпадут. Получатся только спирали, другие кривые, волнистые и нерегулярные, но всегда незамкнутые. Замкнутую кривую, к примеру окружность, нельзя провести – такого в природе не существует. Точка, какое-то тело, предмет в своём движении никогда не опишут круг. Поэтому неуместна и аналогия течения времени с движением по идеальному кругу. Такой аргумент часто приводят против возможности замкнутых траекторий.

Действительно, если есть начало и процесс движения – вычерчивают окружность, раскручивают волчок или бросают бумеранг, – конечная точка с начальной не совпадёт: движение, воспринимаемое как процесс, и в самом деле не замыкается в математический круг. Орбиты планет при каждом обороте немного смещаются, нынешние весенние ветры отличаются от прошлогодних, история хоть и повторяется, но не совсем и в ином антураже.

Тем не менее замкнутые формы со всей очевидностью существуют: годичные кольца деревьев, капли росы, солнце, луна, мало ли что. Только они появляются сразу как замкнутые – разом даются как нечто целое. Одно дело – линия, создающаяся движением точки, и другое дело – линия, как и точка, данная сразу вся. Брошенный камень создаёт на воде круги – сразу круги, которые лишь распространяются и угасают. У окружностей на воде нет ни начальной точки, ни конечной – они идеальны, поскольку созданы не исторически, не продвижением точки, а изначально явились как таковые. Начало, причина рождения этих окружностей не в мире движений и образуемых движениями образов, форм, а в мире ином: причина их – брошенный камень, вода. «Здесь» этих окружностей приходит сразу из «Там».

Также возникновение мира свершается не во времени, но за его пределами – во вневременн'oм. Поэтому время, которое есть суть и способ существования всего преходящего, вполне может быть явлено в целом и сразу всё, причём и как прямая, и равно как круг. Дело другое, что в силу неведомых нам причин, метафизических и изначальных, всё время в целом, весь этот мир, бывший и будущий, мы не в состоянии ни увидеть, ни даже вообразить.