Об искушениях, скорбях, болезнях и утешение в них

Ответ: Хотя и есть высокие образы жизни святых отцов, когда они искушали своим приказанием послушание учеников: или посадкой сухих деревьев, или саждением зелий кверху корнями, или поднятием необычной величины и тяжести камней, или посылкой учеников в логово лютых зверей, и тому подобное, но все это только частные примеры, и в прежнее время, и Святая Церковь, как мудрая и чадолюбивая мать, никогда не узаконивала этих частных случаев в общий пример для всех людей без исключения. Чтобы избежать гибельных последствий, не впасть в тяжкие грехи, то весьма благоразумно будет, если и совсем не браться за такого рода высокие рискованные испытания. Во избежание тяжких погрешностей через испытание твердо должно помнить, что для рискованных испытаний необходимо испытание, необходима высокая вера обоих, то есть старца и ученика, при том же и глубокое смиренномудрие обоих, а иначе, испытание вместо пользы принесет только вред для души и горькие слезы впоследствии. Лучше всего смиряться перед высокими примерами святых отцов и не браться за то, что превышает нашу слабость и убогую веру и наше немощное мудрование. Меньшего же рода испытанием, то есть не рискованным и не грозящим впоследствии опасностью, прилично и всякому старцу искушать веру и послушание своих учеников (из «Русского инока»).

Ох, ох, ох! Теперь настают времена люты; род человеческий приходит в изнеможение, столбы крепко колеблются, подвижники ослабевают в своих силах и тем только и спасаются, что их гонят и причиняют им скорби, что переносят благодарно и терпеливо искушения (старец Неофит, Киево-Китаевской пустыни).

Тяжела жизнь… терпение искушений. Одна уже «покорность» ей, терпеливое несение ее тяжести, со смиренной преданностью всего себя воле Божией (даже и без других подвигов) — великий подвиг веры во Владыку жизни, любви к Нему, доверие и упование. Терпи только с благоразумием и покорностью, — это послужит тебе для получения неизъяснимых благ радости вечного блаженства на небе (архиепископ Арсений (Чудов)).

В болезнях обращайся к искусному врачу, которого способности засвидетельствованы всенародно. Но прежде всего молись Богу, чтобы Он просветил взор врача на твою болезнь и дал успех его врачеванию. Не пренебрегай естественнными средствами к своему выздоравливанию, иначе ты будешь искушать Бога, когда станешь молиться о продолжении своей жизни. Но не надейся в болезни более на врачей, нежели на Бога.

Должно удаляться всего плотского. Человек, близкий к плотскому искушению, подобен стоящему над глубокой пропастью. Враг человека, в какое бы время ни захотел, легко низвергает в эту пропасть. Но удаляющийся от всего плотского подобен стоящему далеко от пропасти. Хотя враг повлечет его, чтобы низвергнуть в бездну, но, доколе будет влечь его с принуждением, Бог пошлет ему помощь (авва Пимен).

Великое могущество человека, если он обвиняет себя во грехах своих перед Богом и ожидает искушения до последнего издыхания.

Держи себя, чтобы глаз не видел, ухо не слыхало и другие чувства не ощущали ничего худого и нечистого, и будешь, как в безопасной пристани от искушений, от волнения страстей, которые, не находя себе поддержки, будут молчать (святитель Феофан Затворник).

Много раз бесы приходили ко мне, как будто для надобностей: и в виде человеческом, и в виде зверей, — и я много потерпел от них разных скорбей и искушений, поэтому-то я не говорю с тем, кто войдет ко мне без молитвы (о. Герман).

Не должно самому себя ввергать в искушение. Господь повелевает, дабы мы во время гонения из города в город уходили, или же, как Сам Он говорит, бегали; дабы кто, желая славы мученичества, безрассудно не предал себя бедствию, которое тело немощное и нетвердый дух, может быть, понести не сможет (святитель Амвросий Медиоланский).

Вопрос: Зачем увлекает диавол меня в искушения и отвлекает меня от рукоделия моего?

Ответ: Потому, что знает сатана, что от рукоделия бывает плодоношение милостыни, и потому ввергает нас в искушение, отвлекая от дела и отторгая у нас милостыню.

Искушение перед молитвой. Всегда, когда человек хочет молиться, враг старается отвлечь его, ибо знают демоны, что ничего им так не противодействует, как молитва к Богу (авва Агафон).

Уединение избавляет от искушений. Сидящий дома и не выходящий из него избавляется от многих зол: ничего не делает такого, чтобы соблазнить, никому не вредит. Молчит, не рассеивается, пребывает в молитве, не пустословит, не слышит бесполезного, не видит вредящего себе.

Искушение во время занятий духовных. При мечайте действия лукавого демона, внимайте самим себе, берегитесь дремоты, когда делаете или слушаете что духовное (авва Кассиан Римлянин).