Читаем Об истинном христианстве полностью

Ибо истинная, спасающая вера обновляет всего человека: очищает сердце, соединяет с Богом, освобождает сердце от земных страстей, производит голод и жажду правды, рождает любовь, дает мир, радость, терпение, утешение во всяком кресте, побеждает мир, соделывает чад Божьих и наследников всех небесных вечных благ и сонаследников Христовых. Если же кто не находит в себе дерзновения веры, но слаб в ней и безутешен, тот не отчаивайся поэтому, тот утешайся обещанной во Христе благодатью, так как всегда пребывает твердою, верною и вечною и хотя мы по слабости падаем и претыкаемся, однакоже благодать Божья не отпадает, если только мы чрез истинное покаяние снова восстаем. Христос все пребывает Христом и Спасителем, слабою ли или сильною верою мы объемлем Его, слабая вера имеет такую же часть во Христе, как и сильная. Ибо каждый слаб ли он, силен ли в вере, имеет всего Христа собственностью своей. Обетованная благодать есть общее достояние всех христиан, и она вечна; на этом должна успокаиваться вера, какая бы она ни была: сильна ли, слабая ли. В свое время Бог конечно дарует тебе ощутительное, радостное утешение, хотя Он на некоторое время и скрывает это в твоем сердце (Пс.36,24; 76,8–11).

Молитва

О, Иисусе, Начальник и совершитель веры! Ты только творишь, что мы приходим к Тебе и соединяемся с Тобою; отвлеки сердца наши от всего, что не Ты Сам и возжги в нас голод и жажду к Тебе и к приобретенным нам Тобою благам спасения. Соделай, да познаем на себе Твою возрождающую силу, чтобы мощь, и в особенности мощь неверия, была побеждена в нас и возникло в нас новое существо духа. Даруй нам в истинной вере спасительно познать Тебя, неослабно прилепляться к Тебе, радоваться в правде Твоей, чрез Тебя побеждать мир, самих себя и самого хитрого, могущественного князя тьмы, и таким образом достигнуть наконец туда, где мы узрим Тебя лицем к лицу, и будем вечно прославлять имя Твое. Аминь.

Типография Санкт—Петербург, 1875 год

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее