Читаем Об областях Римской империи полностью

Область, называемая Опсикий, всем ясна уже по одному своему названию. Опсикий есть слово Римское, obsequium, и означает по-Гречески тех, которые предшествовали царю для соблюдения порядка и торжественности, следовательно, ими предводительствовал не военачальник, но комес. Все пространство Обсеквия занято следующими народами и племенами. Он начинается у моря, т. е. у Астакинского залива и Даскилийского мыса и простирается до Тритона, гор Сигриянских и Прикониса, даже самого Авида, Кизика и Нария. Низменные и приморские земли от Астакинского залива и, так называемых, Пил до, так называемого, Мизийского Олимпа в средоземье и до края Даготенского и Прусияды, населены Вифинянами. На юг от Олимпа до реки Риндака живут Мизы, поморье же и Кизик занимают Фригийцы и Греки, названные так по реке Гранику, при которой произошла первая битва Александра Македонского с Персидскими военачальниками. Далее она простирается до Дорилея и Котиея, родины известного в древности Езопа, который первый ввел в свет басню; затем к востоку до самого городка Мир, а к западу до Авида (Абидоса); в ширину же она идет от реки Риндака до небольшого городка, называемого Доматер. Вот что можно заметить об Обсеквии. Мы сказали, что название его получило начало свое от тех, которые предшествовали царю и приготовляли ему дорогу и кров. Народы, населяющие Обсеквий, суть: Вифиняне, Мизы, Фригийцы и Дарданцы, которые иначе называются еще Троянцами. Область, называемая Обсеквий, имеет следующие замечательные города: первый между ними Никея, которая составляет столицу, другой Котией, третий Дорилей, четвертый Мидей, пятый Апамея, шестой Мирлея, седьмой Лампсак, восьмой Парий, девятый Кизик, десятый Авидос или Абидос.

ПЯТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ОПТИМАТ.

Область, названная, не знаю почему, Оптимат, не имеет ничего общего с другими областями. Она образована для прислуги и, как самая бедная, не знает ни военных отрядов, ни друнгов (дружин), и ее правитель называется Доместиком, потому что в то время, когда цари отправлялись в поход вместе с народом, оптиматы приставлялись в услужение находящимся в воинстве царя. Схоляры, иканаты (гвардейцы) и другие полки, которые участвовали в походе, получали для прислуги по одному оптимату. Оттого название это низкое, равнозначащее Римскому Cortelinus. Посему край этот не причислен к областям и правитель ее не назван военачальником, или начальником (αρχων), но доместиком, который подчинен был военачальнику и достоинством далеко ниже его. Народы же, которые занимают эту область, или лучше, назначены для прислуги при войске и особе царя, суть: Вифиняне, Тарсияты и Тины, к коим прибавляют еще и Фригийцев. В ней примечательные города суть: первый Никомедия, столица, второй Еленополь, третий Пренет, четвертый Астак, пятый Парфенополь. Область эту орошает река, называемая Сангарий, чрез которую построен знаменитым Юстинияном великолепный мост, имеющий следующую надпись, которая вырезана на одном камне.

“И ты после гордого Запада, Мидян и других варварских племен, Сангарий, порабощен царскою дланию и связан мощными сводами. Некогда недоступный кораблям и неукротимый, лежишь теперь, связанный каменною сетию”.

Вот что можно сказать о, так называемой, области Оптиматов.

ШЕСТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ БУККЕЛЛАРСКОЮ.

Область эта тоже носит не какое-либо местное название и не по какому-либо народу, имеющему это название, но она получила его потому, что жители ее в войске составляли обоз, следовали за ним, охраняя продовольствие (у Римлян buccellarius называется тот, кто смотрит за съестными припасами), чтобы, таким образом, воины были свободны и не отягчены во время войны, ибо словом buccellus называем тот хлеб, который имеет кругловатую форму, cellarius же называется тот, кто бережет хлеб. Собственно же по-Гречески народ этот называли Марияндинами, прозванными после Галатами. Область эта простирается от городка Модрены, находящегося на границе Оптимата, до столицы Анкиры, оттуда до самых пределов Каппадокии и крепости Санияны, где тоже обитает племя Галатов. Что до Галатов, то это выселившиеся Франки, что случилось в то время, когда царствовал в Пергаме Аттал и Никомид, сын Зипитов. К морю и северу край этот простирается до самого Понта и города, называемого Ираклией, также до реки Парфения и самого Тиона, захватывая города Клавдиополь, Кратию и даже Василеон, а отсюда до границ Пафлагонии и реки Галиса, где и оканчивается область Буккелларцев. Города, составляющие эту область, суть: первый Анкира, столица Галатов, второй Клавдиополь, столица Марияндинов, третий Ираклия, четвертый Прусий и пятый Тион. Народы же, которые в ней живут, это Галаты, Марияндины и Вифиняне.

СЕДЬМАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ПАФЛАГОНСКОЮ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Тиль Уленшпигель
Тиль Уленшпигель

Среди немецких народных книг XV–XVI вв. весьма заметное место занимают книги комического, нередко обличительно-комического характера. Далекие от рыцарского мифа и изысканного куртуазного романа, они вобрали в себя терпкие соки народной смеховой культуры, которая еще в середине века врывалась в сборники насмешливых шванков, наполняя их площадным весельем, шутовским острословием, шумом и гамом. Собственно, таким сборником залихватских шванков и была веселая книжка о Тиле Уленшпигеле и его озорных похождениях, оставившая глубокий след в европейской литературе ряда веков.Подобно доктору Фаусту, Тиль Уленшпигель не был вымышленной фигурой. Согласно преданию, он жил в Германии в XIV в. Как местную достопримечательность в XVI в. в Мёльне (Шлезвиг) показывали его надгробье с изображением совы и зеркала. Выходец из крестьянской семьи, Тиль был неугомонным бродягой, балагуром, пройдохой, озорным подмастерьем, не склонявшим головы перед власть имущими. Именно таким запомнился он простым людям, любившим рассказывать о его проделках и дерзких шутках. Со временем из этих рассказов сложился сборник веселых шванков, в дальнейшем пополнявшийся анекдотами, заимствованными из различных книжных и устных источников. Тиль Уленшпигель становился легендарной собирательной фигурой, подобно тому как на Востоке такой собирательной фигурой был Ходжа Насреддин.

литература Средневековая , Средневековая литература , Эмиль Эрих Кестнер

Зарубежная литература для детей / Европейская старинная литература / Древние книги
Собрание сочинений. Том 1
Собрание сочинений. Том 1

Эпоха Возрождения в Западной Европе «породила титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености». В созвездии талантов этого непростого времени почетное место принадлежит и Лопе де Вега. Драматургическая деятельность Лопе де Вега знаменовала собой окончательное оформление и расцвет испанской национальной драмы эпохи Возрождения, то есть драмы, в которой нашло свое совершенное воплощение национальное самосознание народа, его сокровенные чувства, мысли и чаяния. Действие более чем ста пятидесяти из дошедших до нас пьес Лопе де Вега относится к прошлому, развивается на фоне исторических происшествий. В своих драматических произведениях Лопе де Вега обращается к истории древнего мира — Греции и Рима, современных ему европейских государств — Португалии, Франции, Италии, Польши, России. Напрасно было бы искать в этих пьесах точного воспроизведения исторических событий, а главное, понимания исторического своеобразия процессов и человеческих характеров, изображаемых автором. Лишь в драмах, посвященных отечественной истории, драматургу, благодаря его удивительному художественному чутью часто удается стихийно воссоздать «колорит времени». Для автора было наиболее важным не точное воспроизведение фактов прошлого, а коренные, глубоко волновавшие его самого и современников социально-политические проблемы. В первый том включены произведения: «Новое руководство к сочинению комедий», «Фуэнте Овехуна», «Периваньес и командор Оканьи», «Звезда Севильи» и «Наказание — не мщение».

Вега Лопе де , Лопе де Вега , Лопе Феликс Карпио де Вега , Михаил Леонидович Лозинский , Юрий Борисович Корнеев

Драматургия / Европейская старинная литература / Стихи и поэзия / Древние книги