Обязанность самоотречения

Против собственного «я» можно выдвинуть различные обвинения. Оно враг обществу. «Откуда у вас вражды?» (Иак. 4:1). Откуда кражи и взяточничество, откуда притеснения и неправда, как не от себялюбивых вожделений, которые люди не могут превозмочь? Когда Лентул¹ объявил Тиберия Цезаря² своим наследником, бесчестный и себялюбивый Цезарь послал убить Лентула, чтобы немедленно овладеть наследством.

Самоотречение нашло приют в немногих сердцах. Это священное, экзотическое растение произрастает все реже и реже. «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:8). Надеюсь, что не будет сказано: «Найдет ли Он самоотречение на земле?» Самоотречение отправилось в далекое путешествие, и кто знает, когда оно вернется.

¹ Гней Лентул, римский прорицатель, человек, обладавший огромным состоянием, был так напуган угрозами императора Тиберия, что вынужден был сделать его своим наследником. — Прим. перев.

² Тиберий Цезарь Август (42 до н.э. — 37 н.э.) — римский император. B период его правления огромное количество людей подверглись казням и ссылкам по обвинению в государственной измене, а их имущество конфисковывалось. — Прим. перев.

ГЛАВА 7

Содержит побуждение к самоотречению

Моя следующая задача — побудить христиан к выполнению этой важной обязанности самоотречения. Возвеличив себя, человек заблудился и сможет обрести себя вновь только с помощью самоотречения.

1. Требование самоотречения справедливо и обоснованно. Ведь и Христос всецело отверг себя ради нас. Он скрыл Свою славу: «Уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил. 2:7). Каким поразительным было самоотречение Христа: Он оставил лоно Отца и воплотился. Стать плотью для Христа было более унизительно, чем всем ангелам стать червями. Христос отверг Свое имя и славу, «Он претерпел крест, пренебрегши посрамление» (Евр. 12:2). Он отверг величие и богатства мира. «Он, будучи богат, обнищал ради вас» (2 Кор. 8:9). Ясли были его колыбелью, а паутина была занавесками над ней. Он отверг свою жизнь, «быв послушным даже до смерти» (Фил. 2:8). Поэтому требование отвергнуть себя ради Христа совершенно справедливо.

2. Самоотречение — признак искреннего христианина. Лицемеры могут много знать и искусно притворяться, но только искренний святой может отвергнуть себя и положить свою жизнь к ногам Христа. Самоотречение было пробным камнем искренности Моисея. Он отказался от привилегий царского двора и предпочел страдания греху (Евр. 11:25).

Я читал об одном святом, который был однажды искушаем сатаной. Сатана сказал ему: «Для чего ты так стараешься? Разве ты делаешь больше, чем я? Ты не пьяница и не прелюбодей? Я тоже. Ты бодрствуешь? Я никогда не сплю. Ты постишься? Я никогда не ем. Чем ты отличаешься от меня?»

«Я скажу тебе чем, сатана, — сказал этот добрый человек. — Я отдаю себя молитве. Более того, я отвергаю себя».

«Да, — сказал дьявол, — ты превзошел меня, потому что я возвеличиваю себя». И он испарился.

3. Отвергнуть себя — здравое требование. Если наше «я» — враг, то будет разумно избавиться от него. Все заповеди Божьи разумны. Зачем бы Он велел нам отвергать плотские похоти, если бы они не вели войну против наших душ? «Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу» (1 Пет. 2:11). Зачем бы Он велел нам отвергать гордость, если бы не ее пагубные свойства? «Погибели предшествует гордость» (Притч. 16:18). Там, где гордость играет главную роль, финалом становится погибель. Бог велит нам отвергать только то, что, живя в нас, станет нашим проклятием.

4. Отвергая себя, мы ничего не теряем. Мы будем щедро вознаграждены. «И всякий, кто оставит домы или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф. 19:29). Отвергнув свое имя и репутацию ради Христа, мы получим от Бога внутренний мир. Мы получим «во сто крат» в этой жизни, а также Бог нас почтит перед ангелами. А скольким сторицам равняется эта честь, я не могу вам сказать. Отвергнув имение ради совести, мы получим от Бога царство. «Отец ваш благоволил дать вам Царство» (Лк. 12:32). Что же теряет тот, кто, отдавая цветок, получает драгоценный камень? Мы можем ради Христа потерять все, что имеем, и все же с Ним не потерять ничего.

ГЛАВА 8

Содержит правила самоотречения

Желая отвергнуть себя, обратите внимание на следующие правила: