Читаем Обязанность самоотречения полностью

Тот, кто не может отвергнуть свою жизнь ради Христа, отвергнет Христа. А того, кто постыдится Христа, Он постыдится Сам. «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8:38).


1 Эпикурейцы — последователи древнегреческой философской материалистической школы, основанной в Афинах в 306 году до н.э. Эпикуром. Они утверждали, что человек создан для блаженства и удовольствия. Цель жизни эпикурейцев — отсутствие страданий, здоровье тела и состояние безмятежности духа. Они не верили в бессмертие души; не признавали ничего чисто духовного. Рационализм, очевидно, занимал в эпикурействе довольно важное место. — Прим. перев.

2 Стоики — последователи древнегреческой философской школы, основанной в Афинах прибл. в 300 году до н.э. Зеноном. Они учили, что все существующее телесно, и утверждали необходимость подчинения человека господствующему в мире порядку и победы разума над своими страстями для обретения блаженства. Рассматривали Бога как мировую душу. — Прим. перев.

1 Возможно, автор имеет в виду Франца Лукаса Бругензиса (16 — 17 в.), богослова, иезуита. — Прим. перев.

1 Бернард Клервоский (1090 — 1153) — кат. богослов-мистик, крупнейший церковный деятель, настоятель монастыря в Клерво (Бургундия), канонизированный святой. По мнению Бернарда, не сухая рассудочность и суетная ученость, а всепоглощающая любовь к Богу открывает спасительную истину. — Прим. перев.

1 Генри Пенделтон (16 в.) — англ. доктор богословия; проповедовал сначала против лютеранства, затем стал протестантским проповедником. После вступления на престол Марии Тюдор, жестоко преследовавшей сторонников Реформации, вернулся в кат. церковь. — Прим. перев.

2 Порфирий (3 в.) — греч. философ-неоплатоник, ярый противник христианства, автор 15-томного труда «Против христиан», по утверждению Августина и Сократа Схоластика, был когда-то христианином. — Прим. перев.

3 Юлиан Отступник (331 — 363) — римский император, племянник Константина. Отрекся от христианства, стремился возродить язычество, издал эдикты против христиан. — Прим. перев.

1 Кардинал Реджинальд Поул (1500 — 1558). Мнения современников и историков об этой личности весьма противоречивы. Несмотря на то, что он был родственником англ. короля Генриха VIII и пользовался его благосклонностью, в конфликте короля с папой стал на сторону последнего, вследствие чего ему пришлось оставить Англию. Став кардиналом, он был послан папой к европейским монархам с целью убедить тех выступить против англ. короля и восстановить папскую власть в Англии. Смог вернуться туда только после того, как на престол взошла Мария Тюдор, ревностная католичка. Имел очень сильное влияние на королеву, жестоко преследовавшую сторонников Реформации. При ней он был возведен в сан архиепископа Кентерберийского. — Прим. перев.

2 Стефан Гардинер (1483 — 1555) возведен в сан епископа Винчестерского при англ. короле Генрихе VIII. Написал труд, в котором критиковал папскую власть. Однако четыре года спустя стал на сторону католиков-консерваторов, стремящихся восстановить влияние папы в Англии. Вступление на престол Эдуарда VI обозначало большую поддержку протестантизма и тюремное заключение для Гардинера. При королеве Марии Тюдор, фанатичной католичке, восстановлен в сане епископа Винчестерского и назначен лорд-канцлером Англии. Возглавил Британскую инквизицию, жестоко преследовал протестантов. — Прим. перев.

3 Томас Кранмер (1489 — 1556) — доктор богословия, первый протестантский архиепископ Кентерберийский. Добился публикации английского перевода Библии, заложил основы англиканского вероучения. Сыграл центральную роль в утверждении протестантской церкви в стране. При королеве Марии Тюдор, жестоко преследовавшей протестантов, провел три года в тюрьме, но после жестоких пыток и перед страхом казни на костре Кранмер подписал несколько заявлений о раскаянии и отречении от своих убеждений. Однако перед самой казнью отрекся от всех своих заявлений и с большим мужеством и достоинством принял смерть на костре. — Прим. перев.

1 Ориген (ок. 185 — 254) — один из отцов ранней греческой Церкви, богослов, философ. Оказал большое влияние на формирование христианской догматики. Во время царствования императора Деция был два года в заключении, подвергался жесточайшим пыткам. Смерть императора принесла ему освобождение. Однако вскоре он умер в Тире, оставаясь верным своим убеждениям. — Прим. перев.

2 Седьмое гонение было воздвигнуто императором Децием (249 — 251). Это была очередная, самая организованная, попытка Римской империи уничтожить церковь. — Прим. перев.

1 Шапур II (309 — 379) — шах Ирана. Его правление характеризуется укреплением традиционного зороастризма. — Прим. перев.

2 Коммод (161 — 192) — римский император, известный своими порочными наклонностями. Требовал для себя почестей, как для Бога. — Прим. перев.

3 Данный стих переведен дословно с англ. вар. перевода Библии (KJV), который использует здесь автор. — Прим. перев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство