Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи

Когда вы занимаетесь, ваше сознание сосредоточено в определенном центре. Вы можете двигаться или в одном направлении, или в другом, как вы пожелаете. Если вы максимально сцентрированы, вы можете одновременно чувствовать оба направления круга. Когда вы тренируете «руки как облака», представьте себе, что вы расширяете одной кистью дугу и продолжаете ее до тех пор, пока она не перейдет в противоположное направление. Если вы поставите ваши ноги чуть шире, вы легче можете переносить ваш вес.

Мне нравится поднимать середину своей ладони примерно на уровень глаз, чтобы мне легко было наблюдать вращающееся движение кисти. Если во время движения вы смотрите на свою кисть, у вас не будет головокружения, и вы будете лучше ощущать, где находится ваш центр. Все скользящие позади кисти картины: море, деревья, свет солнца, перила, чьи-то стопы, множество ног — являются звеньями одной цепи. Постоянным остается то место вашей кисти, на которое вы смотрите. Не поднимайте ваши локти - пусть они будут опущены вниз, пусть они свешиваются. Ощущайте, как внутренняя сторона вашей руки подходит к телу, когда ваша кисть опускается вниз.

Используйте образ «глаз на внутренней поверхности кисти», который смотрит на вас и чей взгляд обращается наружу, когда ваша ладонь поворачивается, оглядывается вокруг и потом смотрит вниз на землю. Ваша кисть описывает круг. Когда вы слушаете океан, волны, вы замечаете, что нет в звуках перерывов и стаккато. В одном едином длящемся потоке поднимается волна, достигает апогея и снова опускается. Ваша рука тоже движется как звучание моря. Она делает движение вверх, добирается до апогея точки волны и стекает потом вниз, пока не обретет покой. Не позволяйте своим рукам удаляться слишком далеко от тела. Во время движения вы должны осязать пространство между вашими руками и телом, не теряя осознавания того, как они соотносятся друг с другом.

Важно также позволять телу опускаться вниз, когда в начале движения кисть поднимается вверх, затем позволять телу всплывать, когда кисть давит, опускаясь вниз. В литературе о Тай-цзи говорится о «восхождении» и «нисхождении». Как только я пытаюсь объяснить эти вещи по-английски, у меня моментально исчезают слова. В китайском существует десяток описаний различных видов восхождения и нисхождения. Возьмем, к примеру, восхождение - активное ли это поднятие? Кроме «восхождения» есть и другое слово - «поднятие», чьим противопоставлением может быть «тянуть вниз». С разных сторон Тай-цзи помогает нам воплотить тончайшее искусство слияния казалось бы несовместимого в едином телодвижении. Тай-цзи - это трехмерный и в то же время многогранный способ ясного и простого выражения такого слияния. Чистота Аай-цзи заключается в том, что можно играть со всеми этими различными способами выражения - если необходимо выражать их словами, - а затем ты кристаллизуешь их, занимаясь и воплощая их в форму практикой движений и ощущений. Движение может охватить все. Оно может охватить восхождение и нисхождение, поднятие' и стягивание вниз и всякие другие процессы в одно и то же время.

В качестве следующего этапа я хотел бы снова поработать с шаром Тай-дзи и потом с движениями, которые следуют за начальным подъемом рук в длинных формах Тай-цзн цюань. Эти первые движения являются небольшими вариациями шара Тай-цзи. Чувствуйте ваше основание и движения ног, над которыми мы работали, и представляйте, что вы несете в руках большой мыльный пузырь. Мне хотелось бы, чтобы вы почувствовали хрупкую, эластичную, скользкую поверхность этого мыльного пузыря в ваших руках.

Несите этот шар энергии довольно низко, почти на уровне пупка, как будто он очень тяжел. Это поможет вам почувствовать связь вашей верхней части туловища с вашим основанием и обмякнуть, немного вниз и подвести ваше основание под этот шар. Если вы поворачиваетесь вправо, то делайте также шаг вправо для того, чтобы непрерывно обеспечивать устойчивую опору для ваших движений. Ощущайте, как передается вес этого воображаемого шара по телу до вашего основания. В то же время сохраняйте вашу спину прямой, представляя себе ее легко воспаряющей и поднимающейся из таза. Спина не должна быть застывшей и жесткой.