Оборот времен

Верить можно во что угодно. Вера не требует доказательств. Она представляет собой созвучие человека с природой и людьми, с той стороной, которой они к нему повернулись. И разрушается сомнением, эдакой симпатичной девушкой от идеи-конкурента.

Конечно, человек может не рассуждать и не обременять себя поисками правильных веры и истин. Как некоторые молодые люди, ищущие только легких путей. Но и они должны иногда заполнять пустоту ответов на возникающие проблемы. Так надо, говорят они, когда не могут понять мир и не могут изменить ситуацию. Тогда идея находит их сама. Неожиданно для них.

Другие, мыслящие люди постоянно находятся в поиске правильной веры и истин. Они не знают, что нет такой веры и истины, а есть только своя вера. Та, которую выстрадал, осознал и понял. В соответствии со своими желаниями и надеждами. Вера, убежденность в собственной правоте нужна человеку, чтобы жить. Поэтому и говорят «уверенный», потому что он верит во что-то. И действует решительно. А если нет веры, значит, нет и действия.

Человек не может ошибаться в вере. А пытаться навязать ее человеку, чтобы он верил только в то, что имеет «конструктивную перспективу», это уже бизнес-подход. Это не похоже на веру, это всего лишь верование. Поэтому Альберт не любил тех, кто из таких соображений менял свои убеждения. Человек или привержен к чему-то, или нет. А лицемерие – самый гнусный порок. Так он считал.

Вместе с рынком товаров и услуг всегда существует рынок идей. От и до. От язычества до авторитаризма, от свободы до диктатуры. Покупай и плати, принимай на веру и стань адептом. Изучай и заблудись. Но на этом рынке идеи продают себя незаметно, как девушки, которые хотят выйти замуж. Как-то незаметно у человека проявляется склонность к некой идее. Этому способствуют его внутренние качества и реальность, которой он окружен. Как через сито, он просеивает через себя то, что ему говорят, и то, что видит. Так появляется правильная идея, то есть то, что кажется верным.

А то, что его внутренние представления о правильной жизни оказались другие, чем его собственная жизнь, это его проблема. Он сам должен справиться с ней. Поменять свои представления или свою жизнь. Никто ведь его не заставляет жить в это время в этом месте.

Альберт пришел к мысли, что на самом деле любая идея истинна сама по себе, поскольку она была кем-то высказана. Она кому-то показалась заслуживающей внимания и, как родившийся, имеет те же права, что и любой другой человек. Речь идет только о том, насколько она соответствует времени или своевременна.

Он вспомнил, как один руководитель госкомитета, где он работал, попал в сложную ситуацию на совещании, на котором практически все участники из бизнеса были против действий комитета. Они предлагали совсем другой путь по поддержке бизнеса. Все ждали, что скажет этот чиновник. В зале стояла напряженная тишина. «То, что вы предлагаете, – он обратился к бизнесменам, – абсолютно правильно. Зал начал было аплодировать. – Но не своевременно», – закончил чиновник. Альберт запомнил недоумение присутствующих, которые не могли ничего ответить на это.

Альберт и раньше знал, чтобы осознанно признавать только одно, для этого нужно знать очень много. Теперь он, пройдя за последнее время через свой путь веры и сомнения, снова вернулся к началу. Справедливое общество справедливых людей, вот, наверное, как можно представить себе общественный идеал, думал Альберт. Оно должно противостоять всем человеческим слабостям. Поощрять одних и наказывать других, тех, кто нарушает общественные нормы. В основе справедливого общества должно лежать право людей, а не государства.

Он считал, что все естественно в природе. У него выработались свои правила поведения среди людей. И уверен он стал только в одном – что каждое действие вызывает соответствующее противодействие. Это закон не только природы, но и людей. За все надо платить.

Да, перемены он признавал. Но перемены в сторону социальной и персональной справедливости. Чтобы каждый получил свое. Заслуженное. Теперь он понял, что идеи проходят тот же путь по кругу перемен, что и человек. Но они, в отличие от людей, никогда не умирают, просто ослабевают и заново возрождаются. А за истину, чтобы ею обладать – отдать жизнь. Эта мысль из легенды о Ю надолго запала ему в память. «Может, и ее не хватит», – подумал Альберт.