Читаем Оборотная сторона любви. История расставаний полностью

5 ноября 1981 года официально объявлено о беременности Дианы. Маленький принц Уильям появляется на свет в июне 1982 года, Гарри — двумя годами позже, в сентябре 1984-го. В эти тревожные годы случаются и счастливые моменты; приступы тошноты, сопровождающие беременность, скрывают от семьи хроническую булимию; Чарльз с удовольствием занимается детьми; Диана утверждается в роли жены и матери. Она хочет воспитывать детей без придворных хитростей. Ее зять Эндрю только что женился на одной из ее подруг, веселой и легкомысленной Саре Фергюсон; Ферги, как зовут ее близкие, вносит чуточку безумств в повседневную жизнь и вскоре перейдет пределы хорошего вкуса. Выскользнув из золотой клетки Виндзорского замка или Балморала и гнетущей слежки, Диана успокаивается. Она ходит на консультации к врачам, интересуется астрологией и оккультными науками; чтобы лучше контролировать свою жизнь, она вернулась к своим любимым занятиям — плаванию, гимнастике и танцам. Иногда она пытается ходить по магазинам в Лондоне, как обычная молодая женщина. Наконец, она изо всех сил старается выполнять долг ее королевского высочества, когда сопровождает мужа; она хочет работать, способствовать славе короны не только фотографируясь в красивых платьях для обложек журналов.

Но она хрупкая, не очень образованная и не верит в себя; семья мужа относится к ней снисходительно и, не отдавая себе в том отчета, подрывает ее самоуважение; ее инициативы порой выглядят как вызов, и даже успехи оставляют ее растерянной. Чарльза раздражают ее приступы булимии, ее слезы, депрессии. Это можно было бы счесть банальными семейными сценами, если бы ставки не были так высоки. Во время официальных визитов за границу, в Австралию или в Канаду, Диана прекрасно играет свою роль, возможно, слишком хорошо, и это оборачивается против нее: объективы всех фотоаппаратов направлены на нее, а Чарльз — словно статист при ней. Популярность, которой она пользуется против собственной воли, вызывает едкие замечания мужа и лишь усиливает чувство одиночества.

Личную жизнь Дианы омрачают все те же подозрения. Чарльз купил дом Хайгроув, графство Глостершир, чтобы спокойно проводить там каникулы, и Диана обнаружила, что совсем рядом расположено поместье Камиллы. Совершенно очевидно, что Камилла, которая всегда присутствует тенью рядом с Дианой, для Чарльза гораздо больше, чем подруга и доверенное лицо. В Хайгроуве «подруга» ведет себя как хозяйка дома и организует праздники. Напрасно обе женщины пытаются избегать друг друга, им нужно терпеть эти ледяные встречи. Однажды Диана не сдерживается и говорит что думает: «Я знаю, что происходит между вами и Чарльзом, и хочу, чтобы вы это знали. <…> Не принимайте меня за идиотку» (рассказ принцессы Эндрю Мортону, «Диана, ее подлинная история», 1992). Весь гнев, что копился многие годы, внезапно прорывается наружу. Отношения между принцем и принцессой Уэльскими становятся все более напряженными, колеблются между враждебностью и безразличием: они разошлись по разным спальням и больше не пытаются согласовывать свои планы. Измученный Чарльз не предпринимает усилий, чтобы понять жену, и их общим друзьям приходится выбирать, на чьей они стороне. С Дианой остались несколько верных друзей, и присутствие рядом с ней одиноких мужчин возбуждает прессу, жадную до сплетен.

Как минимум по двум пунктам принцесса доверяет своим инстинктам: воспитание детей и забота, которой, как принцесса и как женщина, она должна окружить несчастных, которых не пощадила жизнь. Ее чувствительность, эмоциональность и собственная уязвимость очень уместны; как только у нее появляется возможность, она посещает хосписы и больницы: теплые слова, обращенные к больным, маленькие подарки, помощь семьям, ласка, с которой она относится к детям-сиротам, встречи с бездомными — она не боится физического контакта со страждущими; трагедия СПИДа усиливает ее сочувствие. Эта эмпатия, не имеющая ничего общего с позой, дает ей спокойствие и подтверждает ее полезность Англии, сближая королевскую семью с народом.

Народная принцесса

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука