Читаем Оборотная сторона любви. История расставаний полностью

Ответ последовал незамедлительно и соответствовал вызванному шоку. Назавтра после публикации королевская семья, объединившись, начинает говорить о предательстве и оказывает Диане ледяной прием; истеблишмент поворачивается к ней спиной; одни описывают принцессу как возмутительную женщину, параноика, истеричку, манипуляторшу, другие рассказывают газетам приукрашенные истории, повторяя, что Камилла всего лишь друг, достойный доверия. Каждый день пресса подливает масла в огонь, распространяя о Диане оскорбительные дискредитирующие ее россказни. Записи выходят из подполья; в них вспоминается, с кем дружила принцесса и с кем общалась вне брака, на свет вытаскивают имена. Книгу изымают из книжных магазинов, но эхо скандала звучит еще долго. Затронуты чувствительные струны народной души: публика принимает живое участие, сопереживает брошенной матери семейства и осуждает бесчувственность королевского окружения.

После скандала здравый смысл восторжествовал. Диана хочет не навредить монархии, но заставить уважать себя. Друзья, сохранившие ей верность, демонстрируют ей симпатию и помогают противостоять давлению. Корона, со своей стороны, сознает, что отзвуки сплетен и клеветы могут иметь последствия для сохранения традиций: поведение принца Чарльза никогда не нравилось королеве, которая беспокоится, что развод может иметь негативные последствия для ее царственных внуков. Надо попытаться договориться. Королева и принц Филипп приезжают к Чарльзу и Диане в Балморал и пытаются найти приемлемый компромисс: Чарльз должен покинуть Кенсингтонский дворец, и Диана будет присоединяться к нему лишь в случае событий национального масштаба. В декабре 1992 года премьер-министр официально объявил о том, что принц и принцесса Уэльские разъезжаются. В соответствии с законом должны пройти два года, прежде чем будет рассматриваться возможность развода; но об этом разговоров нет.

Волшебная сказка кончилась. Принцесса не хочет больше изображать жертву, но не может сдержать слез, когда сообщает детям о новой ситуации в семье. В первую очередь она думает о себе как о матери, поэтому отказывается быть инициатором окончательного разрыва; советники объясняют ей, что развод может ей повредить как с точки зрения общественного мнения, так и в административном и финансовом урегулировании ее судьбы: если она хочет начать новую жизнь, ей необходима аура принцессы. Чарльз, наоборот, хотел бы прояснить их семейную ситуацию как можно скорее: случись что с королевой Елизаветой, ему придется взойти на трон — и королевой станет его супруга, поэтому необходимо, чтобы принцесса отказалась от своего статуса. Клан против клана, адвокаты против адвокатов. Принцесса популярна, и теперь она умеет этим пользоваться. Чтобы выйти из тупика, Чарльз соглашается ответить на вопросы журналистов перед телекамерой и в конечном счете признается во внебрачной связи с Камиллой Паркер-Боулз. На этот раз разрыв неизбежен. О разводе будет объявлено 28 августа 1996 года.

Я буду собой

Уйти с публичной сцены, перестроить свою жизнь, придумать будущее, с толком использовать опьяняющую свободу: для «народной принцессы» это одновременно представляет собой трудность и стимул. Она молода, богата, знаменита, милосердна и потрепана жизнью; грустная история супружества и страдания, знакомые множеству несчастливых пар, подняли ее престиж. Остается найти себя; за ней красота, элегантность и соблазнительность, а глубокое погружение в гуманитарные проблемы обеспечивает рост популярности. СМИ с увлечением следят за ее любовными приключениями в духе «Тысячи и одной ночи», но теперь, за пределами монархии, она запрещает себе подвергать опасности свое положение матери наследника престола: возможно, она будет жить как звезда или как посол всех обделенных жизнью. Выбор нелегкий. Весь мир потрясла ее трагическая судьба, когда она со своим тогдашним партнером Доди Аль-Файедом погибла в автокатастрофе в Париже. Народ Британии оплакивал свою принцессу. И двадцать лет спустя ее культ жив. Тусклый повторный брак принца Чарльза и Камиллы Паркер-Боулз в 2005 году подвел черту под драмой, превратившись в буржуазный роман[70].

Несмотря ни на ауру принцессы, ни на исключительность этой истории, Леди Ди — это воплощение современной женщины, которая хочет «жить своей жизнью», отказавшись ломать социальную комедию: «Я буду собой», «Я хочу принадлежать себе», — повторяла она. Идол XX века, она дочь своей эпохи: эпохи, когда любовь играет ключевую роль в самоуважении, а обязанность быть счастливым человеком делает нестерпимым конец любви. В этом поиске внутренней правды и мужественном стремлении утвердить себя как личность, к которым был благосклонен гипериндивидуалистический мир, многие женщины узнали себя.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ВРЕМЯ ВНУТРЕННЕГО

Перейти на страницу:

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука