Читаем Обоснование исключительного права военного сословия на власть полностью

Какой от этого получился эффект? В 21 веке военные, выполняющие самую важную для народа функцию – функцию защиты оказались в роли социальных попрошаек, которые канючат деньги на зарплату у социальных паразитов (всё это штатские лица), захвативших управление страной, контроль над финансовой системой и природными ресурсами.

В начале 20 века в странах Европы в общественное сознание начали внедрять лозунг – «армия вне политики». В конце концов, после промывания мозгов нескольким поколениям идея лозунга получила практическую реализацию – военные стали тупым орудием в руках штатских проходимцев.

Глубинный смысл лозунга «армия вне политики» заключался в том, что бы вывести из системы управления страной военных как единственную реальную силу.

Единственную реальную силу военное сословие представляет благодаря наличию и сочетанию трёх факторов: 1.сила ума воина – (умение анализировать и умение само организовываться); 2. Личные качества воина (качества физические и качества души); 3. сила оружия (техническая оснащённость с использованием передовых технологий). Если каких-либо факторов не хватает (например, качеств души), то военное сословие проигрывает более сильному соседу, у которого этих качеств больше.

Вторая половина 20 века знаменательна тем, что во всех ведущих странах мира военных из положения «ведущий социальный слой» перевели в положение «подчинённый социальный слой». Те, кто внедрял этот тезис в умы людей, понизили статус военного сословия, поставив их под контроль политической полиции, политруков (попов 20 века), а в 21 веке вновь возрождают институт замполитов, усилив его попами. Люди в этих, указанных выше, социальных слоях обладают иными качествами – качествами надзирателя, чистильщика мозгов, охотника за людьми и тюремщика, но не качествами защитника и воина.

Армии (военному сословию) оставлена узкая задача – защищать внешние границы от вторжения армий противника и подчиняться людям в пиджаках, зачастую в армии никогда не служивших.

Так и сидят военные в бункерах, держа руку на красной кнопке, ожидая, когда вражеские армии двинутся на их страну. Вот одна только проблемка существует – после Второй мировой войны с 1946 года изменились методы ведения войны.

Власть в странах в 21 веке захватывают через замещение людей в государственном аппарате, через контроль финансов и контроль природных ресурсов и ключевых отраслей экономики. Именно это произошло с СССР в 1991 году.

Вопрос: Сильны ли те серые мышата в пиджаках, которые пишут законы, возглавляют правительство, страну, банки и т.п.?

Ответ: они – никто. Кроме украденных у народа денег и кучки холопов, охраняющих их безопасность за ними никого нет. У них нет чести, у них нет совести, даже ума у них нет, потому что всё воровство осуществляется ими открыто и нагло. Есть в избытке хитрость и подлость. Раньше такой тип людей относили к категории «подлый люд». Пора эту категорию людей вернуть на их правильное место – в самый низ социальной пирамиды.

Говорят (этот тезис усиленно внедряют в умы через СМИ и индустрию кино) что у кого есть деньги, у того и сила. Это не так. Имеющий деньги может нанять наёмника, который бы его защитил. Но наёмник, хорошо подумав, может просто забрать деньги у того, кто его нанял. Так было в древнем Риме, так было в Византии. Поэтому много веков мальчики в семьях воспитывались так, что бы они могли защитить имущество и капиталы рода лично, не нанимая постороннего дядю. Этот способ имеет один недостаток – таким образом (единолично) можно защитить имущество от нескольких грабителей. Но так не защитишься от организованной силы, от армии соседнего государства. Те, кто пришёл к власти в 90-е годы 20 века в нашей стране не имеют никакой личной силы. У них есть мешки с деньгами, которые были украдены при расхищении общенационального богатства СССР, из которых они платят скудное жалование тем, кто защищает их от народа – судьям, прокурорам, полиции обычной и политической (ФСБ как преемнику КГБ).

Армии они тоже платят – затыкают рот военному сословию, что бы военное сословие хранило нейтралитет в надежде, что дети их будут жить лучше. Опыт последних ста лет истории показывает, что не будут.

Военные, у ваших детей, как и у всех остальных коренных жителей нашей страны, при таком руководстве будущее представляется весьма мрачным. На США смотрите, эту участь приготовили коренным народам России, вам и вашим детям.

Первостепенной задачей политической полиции, института политруков и полицейских сил является подавление внутреннего инакомыслия. Под инакомыслием понимается любая мысль, не совпадающая с идеями верховной власти, которая действует в интересах ограниченного круга лиц. Часть из них принадлежит к кочевому народу, другая часть является социальными паразитами из среды коренных народов. Указанные выше социальные слои надзирателей необходимы для изменения мировоззрения и мировосприятия у коренного населения и, особенно, у людей в среде военного сословия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Скала
Скала

Сюжет романа «Скала» разворачивается на острове Льюис, далеко от берегов северной Шотландии. Произошло жестокое убийство, похожее на другое, случившееся незадолго до этого в Эдинбурге. Полицейский Фин Маклауд родился на острове, поэтому вести дело поручили именно ему. Оказавшись на месте, Маклауд еще не знает, что ему предстоит раскрыть не только убийство, но и леденящую душу тайну собственного прошлого.Питер Мэй, известный шотландский автор детективов и телесценарист, снимал на Льюисе сериал на гэльском языке и провел там несколько лет. Этот опыт позволил ему придать событиям, описанным в книге, особую достоверность. Картины сурового, мрачного ландшафта, безжалостной погоды, традиционной охоты на птиц погружают читателя в подлинную атмосферу шотландской глубинки.

Б. Б. Хэмел , Елена Филон , Питер Мэй , Рафаэль Камарван , Сергей Сергеевич Эрленеков

Фантастика / Ненаучная фантастика / Учебная и научная литература / Детективы / Постапокалипсис
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука