Читаем Образ и стиль. Влияние психотипов на эволюцию моды полностью

В рассматриваемое сангвиническое время 1750-1770-х годов в Англии одновременно сосуществовали костюмы разных стилей: романтизма, рококо и просвещения. Всех их при этом объединили новые тенденции сенсуализма (чувствительности), вызванные вошедшими в моду идеалами эмоционально теплого семейного счастья и нравственной чистоты. В костюмах появились нежные кружевные пелерины. Очаровательные меховые муфты, капюшоны, кружевные капоры, газовые фартуки также были типичны для английского костюма этого периода. Декольте скромно прикрывались шалями и шейными платками, как бы защищая ранимую женскую душу (рис. 91). Даже в декольте лиф отделывался так, что создавалось ощущение тепла и мягкого уюта, например за счет отделки мехом или кружевными пушистыми лентами. Уже невозможно было определить в костюме назначение отделки. Одновременно и эротичность, и комфортность присутствуют в теплой меховой бархотке на шее, муфте и меховом декоре на лифе (рис. 92).


а)


б)

93. а) 1761 г. Натаниэл Керзон, 1-й барон Скарсдейл и его жена, леди Кэролайн Колайер, леди Скарсдейл, на прогулке в Кэдлстоне. Натаниэль Хон Старший. Кэдлстон-холл, Великобритания;б) 1768 г. Джорж Капелл, виконт Малден и леди Элизабет Капелл. Джошуа Рейнольдс. Фрагмент. Музей искусств Метрополитен, Нью-Йорк, США


Рукав не утратил еще своего демократически засученного вида, однако, как и везде, в нем появились пышные кружева в локтевой части, совершенно исключающие причастность к тяжелой работе. Костюм позднего рококо стал выглядеть менее сухо и более романтично за счет дымки кружев в нем и увеличения размера оборок на рукавах. А в формах романтического костюма появилась аккуратность, которой прежде избегали.

Отсутствие ярко выраженных пристрастий и предпочтений во вкусах Сангвинического времени, его спокойная уравновешенность дали веский повод историкам называть этот стиль консервативным. Однако с этим можно поспорить. Безусловно, костюм и имидж женщины в этот период (как любящей жены, заботливой матери) нес традиционные ценности. Но при этом он не девальвировал завоеванные женщинами в период Просвещения позиции[63].


Так, сангвиничное время приблизило различные крайности предшествующих стилей к «золотой середине», объединив идеалы и дизайн костюмов романтизма, рококо и просвещения. Баланс между различными направлениями характеризует влияние сангвинического психотипа.


Наконец, необходимо отметить появление в Англии костюмов, продолживших линию романтического костюма и определивших основные черты грядущего стиля ампир (рис. 93). Его отличает появившийся акцент на широком или завышенном поясе, пересекающем силуэт. Новизну этого пояса подчеркивает декор укороченных рукавов и акцент на груди, который приспущен ниже в отличие от господствовавшей в это время вертикальной линии декора по груди. Также и знаменитая английская широкополая женская шляпа с высокой тульей завоюет европейскую моду к концу века.

Этот костюм является провозвестником следующего стиля – сентиментализма – и серединой пути от идей романтических костюмов к аскетическим формам ампира.


Испанский костюм

Особенностью испанского костюма этого времени является типичная для испанцев смелость в использовании яркого декора по всему объему преувеличенных юбок (рис. 94). Декор полос, вошедших в моду, настолько активен здесь, что становится оптически формообразующим.

Сангвинический период в Испании возродил пышность кринолинов, роскошь искусственных париков и великолепие декора времен расцвета испанского абсолютизма, предваряя моды следующего периода влияния авторитарного психотипа личности.


а)


б)

94. а) 1780 г. Дона Марианна Белсунсе и Саласар.

Хосе Хоаким Бермехо.

Бруклинский музей, Нью-Йорк, США;

б) Справа: 1765 г. Мария Луиза Пармская, позднее королева Испании. Лоран Пешо.

Музей искусств Метрополитен,

Нью-Йорк, США


1770–1790-е годы. Авторитарный период

Стиль: Немецкий Сентиментализм, Эклектика (German Sentimentalizm)

Мода: Марии-Антуанетты (Marie Antoinette fashions)


Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное