Образ жизни, который мы выбираем

Выражение «свободные нравы» часто употребляется определенными молодыми девушками, в общении с молодыми людьми не обращающими внимания на принятые нормы и суждения посторонних, а при каждом удобном случае гордо заявляющими о своей «свободе от мнения толпы». Они не понимают, почему это молодой девушке не следует выезжать за город одной с молодым человеком, приходить к нему домой, ходить с ним в театр, позволять ему всякого рода вольности в словах и обхождении с ней. Может быть, презрев пересуды, наслаждаться радостными минутами и часами, когда они выпадают? То есть придерживаться «свободных нравов» – значит, в сущности, быть «свободным от нравов», что вообще-то должно означать состояние зрелости по отношению к послушной массе[12].

Кто знает человеческое сердце, тот понимает, во что очень скоро выливается такая свобода: человек становится рабом собственного тщеславия, всех своих капризов, попадает в зависимость от всех позывов чувственности и страсти! Человеку, борющемуся с добрыми нравами и нормами, чтобы отделиться от общей массы и относиться к ней с презрением, следовало бы задать один вопрос. Сколько беспорядочных склонностей, невоспитанных, плебейских инстинктов сидит в нем самом, и не стоит ли ему сначала заняться освобождением от власти черни в собственном внутреннем мире, прежде чем пренебрегать теми защитными нормами, которые человечество выработало, хорошо осознавая собственную слабость и ненадежность?

«Кто сам чист, тому всё чисто», говорят в народе. Очень верное замечание. Но кто же из нас совершенно чист и совершенно тверд? И не возьмет ли всякий ненадежный человек этот девиз на вооружение, чтобы устранить последние препятствия на пути своих дурных наклонностей? Кто не думает о других, тот в действительности еще не совсем чист, тот, окутанный дурманом себялюбия, подвержен всем темным опасностям низкого мира.

Люди «свободных нравов» забывают, что уважение добрых нравов – социальный долг, по крайней мере, столь же важный, как вся другая социальная работа. Ведь устоявшиеся обычаи созданы для того, чтобы защитить слишком темпераментных людей от них самих, чтобы не давать бессовестным субъектам творить безобразия, а легкомысленные натуры удерживать в определенных границах. Кроме того, как раз бойкая юность, к сожалению, слишком часто забывает, что определенная сдержанность неотделима от самой сущности благородной женственности и что внешний облик должен постоянно поддерживать и укреплять эту сдержанность. Если бы девушки «свободных нравов» только знали, что вся их привлекательность и достоинство неразрывно связаны со сдержанностью! Что даже самая красивая и прелестная из них становится почти уродливой, как только выражение ее лица и движения теряют эту добровольную «скованность» и застенчивость! Они бы трижды подумали, прежде чем отказаться от силы женской власти, в которой коренится все то, на чем основывается характер женской половины человечества, а также женская способность концентрации, умиротворения и укрощения всякого голого неистовства желания и вожделения! Если бы они только знали, сколь глубокое внутреннее презрение и отрезвление, несмотря на все внешние аплодисменты и приятные ощущения, всегда вызывают в мужчине «свободные нравы» женщины, потому что они неизбежно приводят к краху всех суверенных прав женщины!

У многих молодых девушек, «по-приятельски» общающихся с молодыми мужчинами, странным образом быстро вырабатывается развязный тон. Они во всех неприглядных деталях повторяют небрежный жаргон молодых людей, изо всех сил стараясь стать настоящим «приятелем, своим парнем». Многих молодых мужчин эта «здоровая фамильярность» с другим полом поначалу подкупает своей новизной. Но довольно скоро они понимают, что потеряли, и начинают искать девушек, общение с которыми возвышало бы их над самими собой. Да и вообще, по-моему, слова «товарищеские, приятельские отношения» совершенно не годятся для обозначения нормальных и правильных отношений между двумя полами – они только вводят людей в заблуждение. Товарищеские, приятельские отношения уместны только между людьми, равными по положению и однородными по сути. Между двумя полами возможны весьма благородные и непринужденные отношения, но они должны быть проникнуты сознанием принципиального различия полов – не нужно обращаться с чем-то инородным, как с чем-то подобным себе. Если девушки выезжают с молодыми людьми «на природу», то они должны вести себя как «королевы», а не как «свои парни». Только соблюдая дистанцию, сознавая, что девушки не такие, как юноши, можно добиться действительно облагораживающего, воспитывающего взаимного влияния полов.