Обряды, праздники и обычаи наших предков

Через некоторое время опять подошла ко гробу Магдалина и горько заплакала. Вот свет некий мелькнул в пещере – и она видит двух ангелов, в белом облачении сидящих: одного – у главы и другого – у ног, где ранее лежало тело Иисуса. Они спросили ее: “Жено, что плачешь?” – “Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его”. В это время она оглянулась и увидела Иисуса, но не узнала Его, а приняла за садовника. Господь говорит ей: “Жено! Что плачешь, кого ищешь?” Мария сказала: “Господин! Если ты взял Его, скажи мне, где положил его, и я возьму Его”. “Мария!” – сказал ей воскресший Христос. По этому слову Мария узнала Господа и бросилась к ногам Его со словом: “Раввуни!” (“Учитель!”) “Не прикасайся ко Мне, – сказал ей Господь, – а иди к братии Моей и скажи им: восхожу ко Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему”.

Совершились смерть Его и воскресение – остается вознесение, и о нем теперь повелевает Господь возвестить ученикам, как о величайшем для них благе, потому что Его Отец есть и их Отец, Его Бог – и их Бог.

Мария повиновалась и пошла. По дороге она встретилась с другими мироносицами. Вдруг является всем им Христос и говорит: “Радуйтесь!” А они от радости и благоговения пали к ногам Его и целовали их. После этого жены пошли к ученикам и рассказали, что они видели Воскресшего, и также пересказали всё, что Он говорил им.

Где была Матерь Божия в это радостное утро? От кого узнала Она о воскресении Своего Божественного Сына? Говоря о мироносицах и апостолах, евангелисты молчат о Ней. Но хранительница тайн Божиих Церковь уверяет, что прежде всех на Земле Господь явился Матери.

Такова евангельская история о воскресении Иисуса Христа.

Праздник Пасхи есть высочайший, радостнейший и торжественнейший изо всех христианских праздников – праздников Праздник и Торжество торжеств.

Пасха для христиан есть прохождение от смерти к вечно блаженной жизни. Слово «пасха» – еврейское; означает оно: прохождение и избавление. Первоначально праздновала Пасху церковь ветхозаветная – в память того, что Ангел, посланный от Бога, избавил евреев от смерти и рабства египетского. Равно и для христиан Пасха означает: прохождение со Христом, избавление и приведение Им верующих от смерти к вечно блаженной жизни…

В смысле праздничных торжеств Пасхи издревле разумеется собственно Светлая неделя воскресения Христова. “Во Святую и Великую неделю Пасхи празднуем самое живоносное воскресение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа”…

Пасха есть разрушение смерти. Св. Иоанн Златоуст, начиная Слово свое на Пасху, говорит: “Вот наступил для вас вожделенный, спасительный праздник – день воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Этот праздник есть залог мира, источник примирения, истребление врагов, разрушение смерти, погибель диавола. Сегодня люди соединились с ангелами и, обложенные плотию, вкупе с бесплотными Силами возносят хвалебные песни Богу. Сегодня Господь сокрушил врата адовы и самое лице смерти истребил. Но что я говорю лице смерти? Даже самое имя смерти изменил: она теперь называется уже не смертию, но успокоением и сном”.

“Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав”.

Христос, Сын Божий, воспринял человеческое естество, такое же немощное, каково и наше, – кроме только того, что оно было чуждо греха. Христос, Сын Божий, для нашего спасения облекшись в наше естество, жил на Земле, как человек терпел человеческие нужды, алкал, жаждал, изнемогал от подвигов, терпел оскорбления и гонения от врагов и умер на кресте. Для нашего спасения Сын Божий вочеловечился; для умилостивления праведного Бога, прогневанного грехами людей, Иисус Христос в нашем естестве понес труды, скорби, страдания и смерть. Но смерть не могла долго держать Творца жизни, от Которого все произошло и Который все содержит в бытии. Потому Христос на третий день воскрес из мертвых.

Христос пострадал и умер для того, чтобы Своею смертию попрать нашу смерть, которая, со времени преступления Адамова, господствовала надо всеми потомками Адама. Христос умер, чтобы отнять силу у смерти, которая до смерти Христовой была страшна и ужасна, потому что всех низводила в ад. Христос, в то время как Его человеческая душа отделилась от тела и тело, снятое со креста, положено было во гроб, душою Своею сошел в ад и возвестил там Свою победу, т. е. радостную и вожделенную весть о том, что Он Своими страданиями и крестною смертию удовлетворил правде Божией, умилостивил прогневанного Бога и всем, по вере чаявшим избавления, дарует свободу от смерти и вечную жизнь. Это и значат слова: “Смертию смерть поправ”.

Кто не верует во Христа, тот не имеет истинной жизни в себе, тот мертв, т. е. ибо лишен спасительной благодати Божией, истинного мира и радости…

Итак, видите, как многознаменательна церковная песнь “Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав”. Она кратко напоминает нам все евангельское учение. Она возвышает наш ум и сердце к Иисусу Христу, Сыну Божию, для нашего спасения воспрявшему естество человеческое…