Обручник. Книга первая. Изверец

Сейчас же Сосо не сводил взора с матери. Она так и сидела с завлажненными глазами, устремленная в какую-то свою думу. И он хотел угадать, о чем же именно она теперь размышляет. Может, о непутевости того же Пушкина, о которой столько всего понаговорено, или о судьбе Лермонтова, сжегшего себя ни за что ни про что из-за неосторожного, но ставшего роковым слова.

Сосо давно уже заметил, что мать его не так проста, как о ней говорят и судят некоторые из соседей. Вот уж у кого у кого, а у нее наверняка душа работает и картины, о которых говорил Странник, возникают одна за другой. Вон как ярчеют и притухают ее глаза, когда она смотрит в одну точку.

И когда Сосо думал, что речь об отце за их столом больше не возобновится, Странник неожиданно сказал:

– Ну и воздали они ему там. Две недели синяки не отухали.

– Кто и где? – быстро спросила мать.

– Армяне. На заводе Адельханова.

За столом наступило молчание, и вдруг его неожиданно разрубил вопрос пришельца, с которым он обратился к Сосо:

– Ты бы постоял за своего отца?

Мать глянула на Сосо остро, словно сбрила ответ раньше, чем он родился, потому тот произнес что-то далеко неопределенно, на что гость сказал:

– Он так и говорил – сын ему совсем чужой.

У Сосо взбугрились желваки. И ежели бы он считал себя за столом главным, то тут же вытурил бы из дома Странника. Но мать посушела взором и произнесла довольно жестко:

– Господь ему судья и защитник. Раз он распорядился, чтобы так произошло, стало быть, тому и быть.

И перекрестилась.

– Удивительная вы женщина, – сказал пришелец, неожиданно начав величать ее на «вы».

Глава двенадцатая

1

Сосо никогда не думал, что его может увлечь учеба. Все его друзья относились к занятиям, можно сказать, не очень серьезно.

Правда, Петр Капанадзе особо это не выпячивал. А другие даже говаривали:

– Зря мы время теряем, вот пошли бы по коммерческой части.

Сосо же рассуждал иначе:

– Я знаю, мать спит и видит меня священником. И, может, в конечном счете, я им и стану. Но ежели жизнь моя как-то переменится, я могу твердо сказать, что в духовном училище дурака не валял и ухватил то, что только мог.

Особенно его интересовало в ту пору все, что когда-то нарисовали о житие святых древние.

– Это все пришло не просто так, – говорил Беляев. – Им были видения. А так откуда бы были известны лики святых?

Беляев хорошо рисовал и потому, возвернувшись с поломничества на Кипр, привез из города Какопетрия рисунок фрески, изображающей «Воскрешение Лазаря».

Кто такой был Лазарь, Сосо уже знал. Ведал он, и как тот умер, был запеленут в белые одежды, положен в гроб. Но Спаситель после четырех дней пребывания Лазаря мертвым решил его воскресить. И на фреске как раз изображен тот самый миг, когда на лицах всех, что там находится, возникло столько недоумения и восторга, что невольно пробегают мурашки по телу.

И еще одно нравилось Сосо. Это пение в церковном хоре. Когда собственного голоса не слышишь. Кажется, просто продолжается твое дыхание и мелодия сама льется и по ней ладьями, вернее, стругами плывут те единственные слова, от которых сердце делается чище, а душа милосердней.

И еще.

Беляев надоумил его не просто читать Псалтырь без участия какой-то системы. А выбрать то, что необходимо, скажем, в обиходе. Например, если душу ест подавленность, то нужно отыскать тридцать третий псалом и там прочитать, лучше всего наедине и в полном покое, все, что там написано.

Нынче, как показалось Сосо, он оказался в беде.

Хотя, коли пристальнее все разобрать, беды-то большой вроде бы не случилось. Но утром к ним зашел один из братовьев Наибовых Мешкур и сказал:

– Отец твой Бесо мне должен остался.

Сосо передернул плечами.

– А при чем тут я? – вопросил. – Отец не маленький, чтобы за него отвечали посторонние.

Мешкур преломил бровь и так держал ее до той поры, пока дым, который он выпустил из чубука, не просквозил мимо глаза, не вознесясь к потолку. Табак у него был сладимо-горьковат.

– Я считал тебя, – сказал золототорговец, – не только смышленым, но и добрым. Что же ты портишь о себе сразу два моих мнения?

– Я ничего не порчу! – ответил Сосо. – Но считаю, что отец сам должен рассчитываться по долгам.

Теперь встормошилась вторая бровь Наибова, и он тихо произнес:

– Ну что ж, – тогда я пришлю сюда Святого Духа.

Сосо замер.

Святым Духом прозывали горийского громилу, который мог одним ударом кулака свалить буйвола.

Во всех драках, в которых участвует Святой Дух, все кончается смертоубийством.

– Ну откуда я возьму денег? – взмоленно воскликнул Сосо.

– А речь идет о плате иного рода, – начал Мешкур, и Сосо еще больше обомлел, думая, что Наибов хочет сотворить с ним что-то несусветное как с мальчиком. Ибо, как идет молва, все трое братовьев на это весьма падки.

Но Мешкур предложил другое.

– Ты должен петь возле меня на базаре, – сказал Наибов.

– Что именно? – поинтересовался Сосо.

– Да что хочешь. Хоть псалмы…

Сосо понимал, что это кощунство. Но глаза Наибова смотрели с пепеляющим восторгом, ибо он уже понимал, что мальчишка сломлен и дело только времени, чтобы тот покорился до полной подчиненности.