Общение с собой

Успешное разрешение «кризиса середины жизни» должно включать сознательную корректировку жизненных целей и задач в рамках более реального учета складывающихся жизненных обстоятельств, осознания ограниченности времени, которым располагает каждый человек. Это предполагает и выработку умения философски подходить к жизни, довольствоваться тем, что есть, и меньше думать о вещах, которых, скорее всего, никогда не удастся достичь. Иногда по зрелому размышлению человек неожиданно для себя делает вывод о том, что его положение вполне приличное и задача состоит вовсе не в том, чтобы его менять, а лишь в том, — чтобы упрочить.

V. РЫЧАГИ САМОРЕГУЛЯЦИИ

Расспроси самого себя: «А вдруг я терзаюсь и горюю без причины, и считаю бедою то, что вовсе не беда?»

Сенека

Процессы общения с собой играют в общей системе психофизиологической регуляции состояний и поведения человека роль высшего механизма самоорганизации психики. Этот вид саморегуляции представляет собой проявление специфической активности субъекта. В обычных условиях мотив психической регуляции, ее основной движитель и пусковой механизм, явно не выражен и совпадает или, по крайней мере, не противоречит основным мотивам какой-либо деятельности. Саморегуляция в этом случае «вплетена» в эту деятельность и совершается, как правило, неосознанно, интуитивно, «автоматически»[102]

В особых, трудных или экстремальных, условиях деятельности, когда внешние или внутренние факторы вызывают нарушение нормальной деятельности функциональных систем, возникает естественная потребность восстановить равновесие, сбалансированность психических процессов. В результате осознания ситуации появляется мотив того или иного действия или деятельности в целях приспособления к нестандартной обстановке, происходит активизация системы психической саморегуляции, человек ощущает необходимость «собраться», «отмобилизоваться», перестроиться. Это и есть начало рефлексии, когда чаще всего опускается механизм общения с собой, механизм анализа и оценки, выработки и принятия решений. В зависимости от содержания задач, которые приходится при этом решать, различают три уровня психических действий: эмоционально-волевой, мотивационный, личностный. Большинство задач решается и реализуется в форме общения в памяти.

Общение в памяти. Этот вид общения имеет множество вариантов, но наиболее распространенными из них можно назвать два. Первый — это когда человек «общается» со своими прежними мыслями, второй — с актуализируемыми образами других людей. Каждый из них имеет свою специфику, свои задачи.

Понятия и суждения, различного рода умозаключения, теории, все содержание духовного мира человека, мировоззренческие конструкции, личные убеждения, сама способность «мыслить о своих мыслях» — результат общения в памяти. Именно память помогает человеку накапливать знания и опыт, вырабатывать определенные ценности, установки, а потому иметь проявления чувств и мыслей. Прекрасно об этом сказал F.. А. Баратынский:

Посланника небес, бессмертных дар счастливый,
Подруга тихая печали молчаливой,
О память! — ты одна беседуешь со мной,
Ты возвращаешь мне отъятое судьбой;
Тобою счастия мгновенья легкокрылы,
Давно протекшие, в мечтах мне скова милы.

У Василия Шукшина есть небольшой рассказ, в котором емко передано то, что испытывает человек, когда вспоминает прожитые годы. Рассказ называется «Думы». Воспроизведем небольшой отрывок художественного текста: «Еще вспоминались какие-то утра… Идешь по траве босиком. Она вся бусая от росы. И только след остается — ядовито-зеленый. И роса обжигает ноги. Даже теперь зябко ногам, как вспомнишь». Если хотя бы раз в своей жизни вы ступали в росную траву, то эти слова для вас не пустой звук, — благодаря памяти.

Если человеку нечего вспомнить, то ему нечего и думать, нечем восполнить в воспоминаниях прожитые годы. «Забытое, — писал Г. Брох, — несет в пустых реках Незабываемое, а незабываемое несет самих нас.