Читаем Общественно-политическое развитие БССР в 1920-1930-е годы. Дипломная работа полностью

Приверженцы идеи независимой Беларуси это те, кто стоял у истоков БНР. После того, как БНР прекратила свое существование, они не сдались. Многие представители белорусской национальной интеллигенции эмигрировали в Европу и распространяли свои идеи оттуда. В сентябре 1921 г. в Праге состоялась белорусская национально-политическая конференция, отклонившая Рижский мирный договор и призвавшая все белорусские партии и организации объединиться вокруг рады БНР и правительства В. Ластовского в борьбе против советизации восточных областей Белоруссии. Пражская конференция выдвинула лозунг: “Ни с Варшавой, ни с Москвой, а с белорусским народом”. Разочаровавшись в Германии и Польше, основные надежды бэнээровцы теперь связывали со странами-победительницами. “Мы верим в государственный разум великих государств, – говорил на конференции А. Цвикевич. – Мы верим в Антанту” [61, с. 81].

Однако надежды лидеров БНР на страны Антанты не оправдались. Осознав свое фактическое бессилие и политическую незначительность, в конце концов они объявили о роспуске Рады БНР и заявили о признании ими советской власти в БССР. Более того, они стали пропагандировать идею о том, что только советская власть способна защитить белорусский народ: “Белорусская эмиграция за Советскую Белоруссию! Советское правительство – единственный защитник белорусского народа!” [61, с. 83]. На наш взгляд, такой быстрый переход на сторону своих бывших идейных противников характеризует всех сторонников БНР как приспособленцев, желающих урвать кусок власти любой ценой. Видя их продажную сущность, большевики в конечном счете репрессировали многих представителей данного течения.

Польский ученый Юрий Туронок на заседании Научной Академии отметил, что после Берлинской конференции 1925 г. вопрос о белорусской государственности в ее формально-правовом аспекте был снят с повестки дня европейской политики. БССР была признана не только Германией, но и Польшей. В 1939 г., когда две союзные армии поделили Польшу, все политические партии Западной Белоруссии оценивали пакт Молотова-Риббентропа как освобождение Западной Белоруссии и акт исторической справедливости [62].

Не все бэнээровцы, однако, прекратили борьбу. Среди сторонников независимой Белоруссии были и такие, которые связывали свои надежды с Германией. Например, В. Захарько. Он занимал пост президента БНР в эмигрантском правительстве и вел переписку с Гитлером, когда тот пришел к власти. Захарько предлагал фюреру рассматривать Белоруссию как союзника Германии. Он ссылался на то, что угнетенный большевиками белорусский народ хочет союза с нацистской Германией.

Эти идейно-политические течения были живы до выхода в свет работы “Краткий курс истории ВКП(б)” (1938 г.), в которой принимал участие и И. В. Сталин. Этот учебник не допускал никаких инакомыслий и отходов от большевистской точки зрения на развитие советского государства, а, следовательно, и БССР как составной его единицы.

Таким образом, НЭП способствовала развитию демократических процессов и улучшению социального и экономического климата в БССР. Значение НЭП переоценить невозможно. Именно в период НЭПа был заложен экономико-административный фундамент дальнейшего развития белорусского государства и его пути к социализму, создана база для развития национальной культуры и науки. Некоторые учебные и культурные заведения, которые мы сегодня воспринимаем как неотъемлемый атрибут белорусской государственности, были заложены именно в тот период (Белгоскино, Белорусская Академия Наук – Инбелкульт в период НЭПа, Белорусский государственный драматический театр, БГУ – становление произошло именно в период НЭПа и др.). НЭП с уверенностью можно охарактеризовать как явление исключительно положительное для Белорусской Советской Социалистической Республики и, несомненно, для сегодняшней суверенной Республики Беларусь.

Процессы коллективизации и индустриализации имели огромное значение для государственного строительства БССР, так как они способствовали переходу страны из разряда бедной аграрной республики в разряд промышленно развитой. При всех своих негативных последствиях, коллективизация и индустриализация 1930-х годов заложили материальную основу успешного развития республики. Но это потребовало колоссальных затрат, напряжения сил всего белорусского народа, жертвами насильственно проводимой политики стали тысячи человек. Вместе с тем эти процессы – не просто экономический феномен, а целенаправленная политика советского государства, целая идеология, призванная вывести страну в число промышленно развитых. Эти процессы оказали значительное влияние на культурное развитие белорусов и наглядно продемонстрировали огромное значение науки как движущей силы общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология