Читаем Общественно-политическое развитие БССР в 1920-1930-е годы. Дипломная работа полностью

В 1923 г. для осуществления общего руководства промышленностью республики был создан ВСНХ (Высший Совет Народного Хозяйства) БССР. Он просуществовал до 1932 г.

Следует сказать, что несмотря на продуктивную в целом НЭП, в БССР в то время была довольно активна националистическая оппозиция. Ее представители действовали как внутри страны, так и из-за рубежа. Они ставили под сомнение проводимую в республике ленинскую экономическую реформу. Например, белорусский буржуазный националист А. Адамович пытался ввести в научный оборот термин “национал-НЭП”. По его замыслу, этот термин предназначался для обозначения и характеристики национально-государственного строительства в БССР в годы новой экономической политики и означал широкое привлечение националистов к сотрудничеству и использование их для достижения целей Коммунистической партии [51, с. 52]. На наш взгляд, А. Адамович хотел этим показать значимость белорусских националистов в государственном строительстве БССР и преуменьшить роль ВКП(б). Его взгляды разделяли также А. Г. Червяков, Н. М. Голодед и др. Существование белорусской оппозиции, пусть и слабой, показывает, что не все в республике проходило гладко во времена НЭПа: существовало сопротивление со стороны национальных сил. Это сопротивление государственному строительству по принципам социализма продолжалось до тех пор, пока его не сломил И. В. Сталин.

Политические и экономические свободы, объявленные при НЭПе, создали предпосылки для возникновения в БССР так называемого процесса белорусизации. Она была призвана распространить белорусский язык на всей территории БССР, что способствовало бы укреплению национального самосознания белорусского народа, а, следовательно, и государственности. Одно время существовала практика привлечения в руководящие органы только тех чиновников, которые владели белорусским языком. Однако, поначалу набравший обороты процесс, затем был остановлен и прекращен. Это произошло по причине первоначальной поддержки политики белорусизации со стороны центральных органов большевистского правительства, в т. ч. поддержку идее белорусизации оказал и И. В. Сталин. Однако затем курс большевиков резко поменялся, и процесс был остановлен. Тем не менее, за то короткое время (1924 – 1929 гг.), когда процесс белорусизации осуществлялся, в республике успело оформиться новое поколение талантливых государственных деятелей, писателей, научных работников. Были созданы национальный театр, кино, активно стала развиваться белорусская литература. Все это способствовало более четкому оформлению белорусской нации как самодостаточной и подчеркивало правовой аспект существования БССР как государственной единицы в рамках Союза ССР.

В 1925 г. на II Берлинской конференции существовавшая параллельно советскому правительству в Белоруссии оппозиционная Рада БНР признала БССР как политическую реальность и объявила о своем самороспуске. Многие оппозиционеры вернулись в БССР и включились в процесс государственного и социалистического строительства. В этом большую роль сыграла политика белорусизации [53].

3.2. Коллективизация и индустриализация в БССР

К концу 1920-х годов НЭП практически прекратила свое существование, хотя юридическое ее прекращение было оформлено только 11 октября 1931 г. постановлением о запрете частной торговли в СССР [54, с. 395]. Свертывание НЭПа было вызвано тем, что в это время произошло окончательное сосредоточение всей полноты власти в руках И. В. Сталина. Он придерживался тезиса о возможности построения социализма в одной отдельно взятой стране и провозглашенного им положения о том, что по мере того, как будет крепнуть социалистический строй, будет усиливаться классовая борьба [55, с. 75]. Этот курс на ускоренное построение социализма был включен в план первой пятилетки (1928 – 1932 гг.). В соответствии с пятилетним планом развития народного хозяйства страны экономика СССР должна была развиваться совершенно по-другому. НЭП стала препятствием на пути к социализму и ее требовалось отбросить. Что и было сделано.

В мае 1929 г. IX Всебелорусский съезд Советов принял первый пятилетний план развития народного хозяйства Белоруссии, предусматривавший ликвидацию хозяйственной и культурной отсталости БССР. В республике, как и по Советскому Союзу в целом, в первой пятилетке было запланировано построение экономического фундамента социализма. В 1928 – 1932 гг. построено и введено в действие 78 крупных предприятий. Реконструировано большинство старых промышленных предприятий. За первую и вторую пятилетки в республике была создана крупная социалистическая промышленность, в основном завершена коллективизация сельского хозяйства, ликвидирована неграмотность среди взрослого населения [56, с. 173].

Но так ли все было безоблачно в деле построения социализма и через что пришлось пройти белорусскому народу чтобы создать крупную промышленность и обобществить сельское хозяйство республики?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология