Читаем Общественно-политическое развитие БССР в 1920-1930-е годы. Дипломная работа полностью

В годы первых пятилеток в республике, как и по Союзу в целом, были проведены кредитная и налоговая реформы. Это позволило упорядочить финансовые отношения и структуру банковской системы.

Особое внимание уделялось достижению более высоких темпов развития промышленности группы “А” (совокупность отраслей промышленности, производящих средства производства) над промышленностью группы “Б” (производство предметов потребления).

В ходе грандиозного строительства была ликвидирована безработица, хотя заработная плата была небольшая. Одно время была введена и действовала карточная система. Также в БССР было введено обязательное начальное образование и создана сеть школ и ПТУ. В том, что в республике была ликвидирована неграмотность, большая заслуга принадлежит именно политике индустриализации, так как стремительно развивающиеся отрасли промышленности требовали квалифицированных кадров.

3.3. Политическая мысль белорусской национальной интеллигенции в период 20 – 30-х годов ХХ ВЕКА

Взгляды белорусских политиков в вопросе национально-государственного строительства постепенно эволюционировали от идеи автономии белорусского края в рамках России до создания Белорусско-Литовского федеративного государства и отдельной независимой Беларуси.

Белорусская интеллигенция рассматриваемого в работе периода не отличалась единообразием и универсализмом политической мысли. В то время существовало несколько идейно-политических течений, каждое из которых значительно отличалось друг от друга. Обусловлено это было тем, что территория Беларуси постоянно подвергалась внешнеполитическому воздействию со стороны разных государств: Германской империи, Польши, России. Эти страны вводили в Беларусь не только свои войска, но также и культурные традиции, язык, идеологию и др. Поэтому со временем на территории бывшего Северо-Западного края сформировался своеобразный конгломерат различных политических идей и течений, основной задачей которых было создание белорусского государства. С победой Великой Октябрьской социалистической революции свою лепту внесли и большевики. Поэтому к 1920 году в Белоруссии в среде интеллигенции оформились три основных идеологических течения:

1. Сторонники полонизации;

2. Марксисты-ленинцы;

3. Сторонники независимого белорусского государства.

Сторонники на сближение с Польшей хотели, чтобы БССР перешла под протекторат Польского государства. Они видели перед собой наглядный пример – Западную Белоруссию, которая в то время входила в состав Польши. Их привлекала польская культура, они обосновывали близость польского и белорусского народов тем, что на протяжении многих веков оба народа входили в одно государство – Речь Посполитую. Некоторые представители требовали даже ее воссоединения в границах 1772 г. Многие культурные и государственные деятели Западной Белоруссии имели прочные связи с таковыми в БССР и оказывали на них определенное влияние.

Сторонники большевизма доказывали, что белорусы и русские должны жить в одном государстве и строить социализм. В своей деятельности они руководствовались учением Маркса и Ленина, которые на первое место ставили интернационализм, а не национальное государство. И. В. Сталин в труде “Марксизм и национальный вопрос” дал определение термину “нация” и привел ее характеристики [63]. Он тоже считал, что народы бывшей царской России должны быть в одном государстве.

Сторонниками советской Белоруссии были, в основном, белорусские коммунисты. Партия вела активную работу по охвату своим влиянием всех сфер жизни белорусов, особенно политической. Не обошли вниманием коммунисты и национальную культуру БССР: в начале 1920-х годов в республике сложилась система органов управления ею. Партийные установки по литературно-художественным вопросам, например, реализовывались через государственный орган – НКП БССР (Народный Комиссариат Просвещения).

Среди представителей сторонников советизации можно назвать тех, чьи имена носят улицы современной Республики Беларусь: А. Червяков, В. Игнатовский, Д. Жилунович, А. Балицкий и др. Они отстаивали идею национально-государственного самоопределения и национально-культурного возрождения белорусского народа на советской платформе, пытались через государственные органы осуществить широкий комплекс мер по развитию белорусской культуры [60, с. 135].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология