Общественное мнение

Но на уровне интуиции мы можем закрепить веру в разум. С помощью нашего природного ума и силы мы можем построить для разума некий плацдарм. За нашими картинами мира мы можем попытаться разглядеть перспективу развивающихся событий. И при возможности сбежать от неотложного настоящего, мы должны позволить этой перспективе управлять нашими решениями. Впрочем, даже при наличии воли и желания считаться с будущим, мы раз за разом обнаруживаем, что не знаем наверняка, как действовать в соответствии с велением разума. Число человеческих проблем, при решении которых разум готов нам указывать, невелико.

В милосердии к своим собратьям, которое проистекает из самопознания и неоспоримой веры в то, что никто из нашего живущего в группах вида не одинок в стремлении к более дружелюбному миру, присутствует благородная неискренность. Люди кривляются друг перед другом так часто, что далеко не все гримасы важны. А там, где много неясного, где приходится поступать, основываясь на догадках, есть огромный запрос на соблюдение правил приличия, и приходится жить с верой в добрую волю. Мы не можем доказать, что так всегда и будет, как не можем объяснить, почему ненависть, нетерпимость, подозрительность, фанатизм, скрытность, страх и ложь являются семью смертными грехами против общественного мнения. Остается лишь настаивать, что им не место в обращении к разуму, что они – яд замедленного действия. И, опираясь на определенное видение этого мира, который переживет и наши личные трудности, и нас самих, мы можем питать к ним искреннее предубеждение.

Нельзя позволить страху и фанатизму проникнуть в нас столь глубоко, что мы, раздраженно всплеснув руками, потеряем интерес к развитию событий, поскольку потеряли веру в будущее человека. Причин отчаиваться нет, ведь все те «если», от которых, по словам Джеймса, зависит наша судьба, как и прежде многозначны. Да, мы видели много жестокости, но так как для нас она была неестественной, она не закрепилась навсегда. Да, были Берлин, Москва, Версаль, был период 1914 по 1919 годы, однако настоящего Армагеддона не было, хотя мы использовали эту метафору. Чем более реалистично люди смотрят на жестокость и всеобщую истерию, тем больше у них есть права говорить: учитывая кровавую войну, совсем не глупо считать, что только умом и мужеством нельзя обеспечить достойную жизнь.

Каким бы огромным ни был тот ужас, ему поддались не все. Были продажные, но были и неподкупные. Были хаос и неразбериха, но были и чудеса. Было очень много лжи. Были люди с желанием рассказать правду. Можно отчаиваться, что у нас никогда не будет трех голов, хотя Бернард Шоу даже здесь не теряет надежды. Но нельзя терять надежду на то, что, благодаря человеческому качеству, проявленному человеческим существом, могут открыться какие-то новые возможности. И если среди всех бедствий, выпавших на это десятилетие, вы не встречали мужчин и женщин, которых хотели бы увидеть вновь, и у вас не было приятных моментов, которые вы хотели бы повторить, даже Господь не сумеет вам помочь.